Le Manifeste convivialiste

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titre Le Manifeste convivialiste
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* L E DÉFI CENTRAL *

Aucune des promesses du présent ne pourra pleine-
ment advenir si nous ne savons pas faire face aux menaces
de tous genres qui nous assaillent. Les premières de ces
menaces sont d’ordre principalement matériel, technique,
écologique et économique. On pourrait les qualifier de
menaces entropiques. Malgré les énormes problèmes
qu’elles soulèvent, on pourrait peut-être, en principe, y
apporter des réponses du même ordre. Ce qui empêche
de le faire, c’est d’abord le fait que nombre d’entre elles
ne sont pas encore immédiatement manifestes pour tous
et qu’il est difficile de se mobiliser contre des risques
partiellement indéfinis et à échéance incertaine. Une telle
mobilisation n’est concevable que dans les termes d’une
éthique du futur. Mais, plus profondément encore, ce qui
nous paralyse c’est le fait que nous sommes beaucoup
plus impuissants à ne serait-ce qu’imaginer des réponses
au second type de menaces.

Aux menaces d’ordre moral et politique.

À ces menaces qu’on pourrait qualifier d’ an-
thropiques.

* La mère de toutes les menaces *

Il nous faut donc désormais nous mettre en position
d’affronter une conclusion aussi évidente que dramatique.
L’humanité a su accomplir des progrès techniques et
scientifiques foudroyants, mais elle est restée toujours
aussi impuissante à résoudre son problème essentiel :
comment gérer la rivalité et la violence entre les êtres
humains ? Comment les inciter à coopérer pour se déve-
lopper et donner chacun le meilleur d’eux-mêmes tout en
leur permettant de s’opposer sans se massacrer ? Com-
ment faire obstacle à l’accumulation de la puissance, dé-
sormais illimitée et potentiellement autodestructrice, sur
les hommes et sur la nature ? Si elle ne sait pas répondre
rapidement à cette question, l’humanité disparaîtra. Et
pourtant toutes les conditions matérielles sont réunies
pour qu’elle prospère, à condition que l’on prenne défini-
tivement conscience de leur finitude.
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