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Age de faire - janvier 2017 - Democratie c est pas foutu Age de faire - janvier 2017 - Democratie c est pas foutu Numero de Janvier 2017 de l Age de Faire. Un dossier avec des articles sur la democratie. <br /> [[Fichier:Agedefaire2017 01.png]] * [[Age de faire - janvier 2017 - Democratie c est pas foutu#Sommaire du numero de janvier 2017|Aller au sommaire]] 2017-01-17 22:14:07 Pierro78 Pierro78
BibliographiesOuListesDeDocuments Bibliographies ou Listes de Documents (internet) <small>Note : Bibliographie en cours de construction : [[:Catégorie:Document]] </small> Bibliographies d'Etienne Chouard, des Maitres Ignorants, etc ... : voir '''[[BibliographiesOuListesDeDocuments|ci-dessous]]''' 2016-09-13 10:58:47 Pierro78 Pierro78
Histoire secrète de la corruption sous la Ve république Yvonnick Denoel, Jean Garrigues, Yvan Stefanovitch, Jean Michel Verne... histoire secrète corruption sous 5e république Inflation des campagnes électorales, financement des partis politiques, comptes en Suisse, emplois fictifs, résidences d'élus…D’une ampleur inédite, ce panorama brosse l’histoire des grandes « affaires » de corruption en France depuis le retour au pouvoir du général de Gaulle en 1958 jusqu’aux plus récents scandales. On découvre ici une corruption omniprésente, qui va prendre des formes différentes à chaque époque, mais de plus en plus sophistiquées après les lois de moralisation de la vie politique des années 1990. Loin de se limiter aux politiques, ce récit riche en péripéties traque aussi la corruption de nombreuses professions emblématiques : police, services secrets, justice, médias, sport… Tous les grands « corrupteurs » sont mis à nu: le BTP, la distribution d’eau et la propreté, l’armement, la grande distribution, le pétrole… Enfin toutes les formes de corruption, directes et indirectes, sont représentées . Cet ouvrage est rythmé par de nombreux portraits des principaux acteurs de la corruption « à la française ». Cette somme sans précédent éclaire d’une lumière cruelle les coulisses de la vie politique française, met en perspective des pratiques et des méthodes qui perdurent malgré les engagements répétés, le renforcement des contrôles… tout en apportant de nombreuses révélations et anecdotes inédites sur des affaires dont on croyait tout connaître. très documenté et avec beaucoup de références bibliographiques, l'ouvrage s'avère facile à lire et accessible au tout public 2016-04-26 12:48:38 Justicezen Justicezen
Qui est Charlie ? Emmanuel Todd Qui est Charlie ? [[Fichier:Emmanuel Todd Qui est Charlie.jpg|250px]] '''«Il est trop facile de défendre la liberté d'expression de ceux qui n'ont pas besoin d'être défendus (...)Rien ne me surprend. Encore aujourd'hui, on traite atrocement les victimes de l'Holocauste. Comme en France. On a traité les Roms comme les juifs. La France les expulse vers la misère et la pauvreté. Quel exemple extrême du déni de l'Holocauste que d'en punir les survivants. » Noam Chomsky 29/4/2014''' Emmanuel Todd est historien et anthropologue. Il a notamment publié Le Destin des immigrés (Seuil, 1994 et "Points Essais", 1997), Le Rendez-vous des civilisations (Seuil/République des idées, 2007, avec Y. Courbage), Après la démocratie (Gallimard, 2008) et Le Mystère français (Seuil/République des idées, 2013, avec H. Le Bras). Origine : [http://www.seuil.com/livre-9782021279092.htm Éditions du SEUIL] * Résumé approfondi : [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Qui_est_Charlie_%3F '''Résumé approfondi proposé par Thh Lassomoir'''] 2016-03-28 11:45:39 Thh Lassomoire Catherine vergnaud
Reinventing Organizations Frederic Laloux Reinventing Organizations Vu sur http://integrallife.com/ken-wilber-dialogues/reinventing-organizations :<br />''"Reinventing Organizations"'' offers an in-depth look at many integrally-structured organizations ([[holacratie]], ...) that are beginning to emerge all across the planet, while outlining three major breakthroughs shared by these organizations: self-management, striving for wholeness, and listening to evolutionary purpose. Livre disponible en "pay what feels right" ("gratuitement"): http://www.reinventingorganizations.com/pay-what-feels-right.html Wiki issu du livre : http://reinventingorganizationswiki.com 2016-03-23 11:26:22 Pierro78 Pierro78
Histoire secrète du patronat de 1945 à nos jours Frédéric CHARPIER, Martine ORANGE, Erwan SEZNEC, Benoît COLLOMBAT, David SERVENAY Histoire secrète du patronat de 1945 à nos jours - le vrai visage du capitalisme français [[Fichier:Histoire secrète du patronat de 1945 à nos jours.jpg]] ''Des Trente Glorieuses au capitalisme mondialisé d'aujourd'hui, en passant par le choc pétrolier de 1973, les nationalisations de 1981 et les privatisations de 1986 : derrière ces étapes bien connues de l'histoire récente de l'économie française, s'en cache une autre, plus secrète. Celle des hommes qui ont réellement fait le capitalisme français de l'après-guerre. C'est cette histoire que raconte ce livre : le rôle des anciens cadres de Vichy dans la Reconstruction, les liens du patronat avec le monde de la pègre, le financement secret des partis politiques, les dessous du paritarisme, les caisses noires des syndicats patronaux... Il plonge le lecteur dans les arcanes d'un véritable " système " né dans les années 1950 et toujours actif depuis... '' ''Au gré des révélations qui rythment l'ouvrage, le lecteur découvrira des lobbyistes capables de se tailler des réglementations sur mesure au mépris de la santé des citoyens, un patronat qui a su mobiliser médias et intellectuels pour convertir les élites politiques aux “mérites” de la finance dérégulée. Ou le rôle central de personnages aussi puissants que discrets, au cœur de réseaux politiques et économiques méconnus. Enfin, cette somme remarquablement informée révèle les vraies origines de nombre de grandes fortunes françaises, d'hier et d'aujourd'hui : subventions extorquées à l'État, entreprises publiques bradées, rachats de sociétés dans des conditions obscures, affaires troubles dans la “Françafric” ou dans l'immobilier, montages financiers aux marges de la légalité, fraude fiscale, espionnage, etc. La légende de patrons conquérants, prenant tous les risques pour faire leur fortune à la force du poignet sort sérieusement écornée de ce magistral livre-enquête.'' 2016-03-06 16:21:53 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Un si fragile vernis d'humanité – Banalité du mal, banalité du bien Michel Terestchenko Un si fragile vernis d'humanité – Banalité du mal, banalité du bien [[Fichier:Un si fragile vernis d'humanité - couverture du livre.png]] Extrait - pages 17 et 18 – Introduction :<br /> "L'altruisme n'exige pas la déprise, l'anéantissement, la dépossession de soi, le désintéressement sacrificiel qui s'abandonne à une altérité radicale (Dieu, la loi morale ou autrui). L'abandon, la déprise de soi, est au contraire l'un des chemins qui mènent le plus sûrement l'individu à la soumission, à l'obéissance aveugle et à la servilité. Seul celui qui s'estime et s'assume pleinement comme un soi autonome peut résister aux ordres et à l'autorité établie, prendre sur lui le poids de la douleur et de la détresse d'autrui et, lorsque les circonstances l'exigent, assumer les périls parfois mortels que ses engagements les plus « intimement » impérieux lui font courir. <br /><br /> A la définition de l'altruisme comme désintéressement sacrificiel qui exige l'oubli, l'abnégation de soi en faveur d'autrui – définition que la tradition morale et religieuse a presque unanimement consacrée -, les résultats des recherches entreprises sur ce sujet nous invite à substituer à celle-ci : l'altruisme comme relation bienveillante envers autrui qui résulte de la présence à soi, de la « fidélité à soi », de l'obligation, éprouvée au plus intime de soi, d'accorder ses actes avec ses convictions (philosophiques, éthiques ou religieuses) en même temps qu'avec ses sentiments (d'empathie ou de compassion), parfois même, plus simplement encore, d'agir en accord avec l'image de soi indépendamment de tout regard ou jugement d'autrui, de tout désir social de reconnaissance. L'altruisme comme relation cohérente entre les formes de sympathie éprouvées et les principes éthiques, parfois religieux, de l'obligation de secours, une cohérence qui se traduit par des actes effectifs (et allant bien au-delà de la simple intention), comme respect de soi reposant sur cette cohérence maintenue par l'image de soi, tels sont les aspects principaux de la nouvelle définition que nous voudrions avancer. <br /><br /> Si l'altruisme n'exige pas de chacun le sacrifice de soi, de ses désirs les plus profonds, y compris le désir du bonheur – sacrifice que réclament toujours les institutions aliénantes -, c'est qu'il conduit à « l'épanouissement » de soi, entendu comme accomplissement de l'une des plus hautes capacités de l'être humain : la capacité de prendre sur soi la souffrance d'autrui. Seul un être pleinement accordé à soi peut assumer pareil risque. Et dans ce risque assumé qui accepte l'éventualité que soit mis en péril « la préservation de soi », c'est à dire sa propre existence, se fraye la voie d'une plus essentielle « réalisation de soi », en sorte que le risque altruiste, quoiqu'il doive parfois affronter jusqu'à la possibilité de la mort, n'a en réalité rien de sacrificiel. <br /><br /> La souveraineté du paradigme de l'égoïsme psychologique doit donc être radicalement remise en cause d'une part, au motif qu'il est incapable de rendre compte des conduites humaines de destructivité, d'autre part, parce qu'il produit comme son double inversé une définition de l'altruisme qui conduit à nier qu'existent des motivations proprement altruistes (qui se ramènent, en dernier ressort, à des intentions secrètement intéressées).<br /> …<br /> A ce paradigme, je propose de substituer, à titre d'hypothèse directrice, celui qui oppose « l'absence à soi » à « la présence à soi ». Absence à soi d'une individualité défaillante, inconsistante, prête à succomber à toutes les formes de domination, d'asservissement et de passivité, mais non pas nécessairement dénuée de tout « sens moral » ; présence à soi, au contraire, d'un être doté d'une puissante ossature intellectuelle, spirituelle, morale, comme on voudra, d'un « équilibre intérieur » - j'emprunte l'expression à Nadejda Mandelstam – qui le rend capable de résister à l'oppression, à l'injustice, aux aliénations de l'idéologie dominante, capable de voir l'inacceptable, de discerner le mal comme tel et d'agir en conséquence. Capable en somme de se dresser contre l'ordre établi du monde et de se poser comme une conscience libre et bienveillante." Voir aussi : [https://www.contrepoints.org/2014/03/15/159506-un-si-fragile-vernis-dhumanite-banalite-du-mal-banalite-du-bien Article du 15 mars 2014 - Contrepoints] Par Johan Rivalland Aisée 2016-02-05 20:03:24 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Une révolution démocratique à portée de main ? Nexus- magasine d'information indépendant - de janvier/février 2016 Une révolution démocratique à portée de main ? *[http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Une_r%C3%A9volution_d%C3%A9mocratique_%C3%A0_port%C3%A9e_de_main_%3F Scan du contenu de "Référendum d'initiative citoyenne, un levier démocratique d'avenir ?"] - Pages 70 à 79 du magazine N°102 Janvier - février 2016 [http://www.nexus.fr/magazine/numero-102/ Nexus magazine] En bref : :Les frères Bogdanov : avant le Big-Bang était l’Esprit :Dans les coulisses de la COP 21 :L’agriculture bio serait-elle plantée par le politique ? :Ce qu’on ne vous dit pas sur la chimiothérapie :Expérimentation animale : la supercherie scientifique continue ! :Super blaireau, Alain Bressy vole au secours de nos droits :'''Le référendum d’initiative citoyenne, un levier démocratique d’avenir ?''' :L’homme qui jouait avec les ovnis :Le Centre Pompidou-Metz met l’art et la télépathie en miroir :Quand la technologie induit des états de conscience modifiée :Les aimants produiront-ils l’énergie de demain ? [[Fichier:Couverture Nexus 102.png]] * Origine : [[Utilisateur:Darben]] 2016-01-06 16:31:58 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Démocratie par un négligeable Mike Schneider Démocratie par un négligeable [[Fichier:Démocratie par un négligeable.png]] "Je me permets de partager mon petit guide, gratuit, court 32 pages et libre de droits ! Evidemment, il reprend une bonne partie des idées de Mr Chouard. Il y a de nombreuses sources, mais surtout des schémas sous forme d'organigramme (fait maison n'est-ce pas) sur la France actuelle, l'Europe juste au-dessus, une démocratie participative que nous recherchons ici ainsi qu'un schéma macroéconomique espéré. Ce sont des propositions personnelles basés sur les travaux des personnes que je cite dans mon introduction, nous pouvons en parler, nous pouvons l'améliorer. Je le répète, c'est libre de droits, donc LISEZ, DIFFUSEZ, MODIFIEZ, AMELIOREZ, mais surtout BOUGEZ ! Peu importe si on se trompe, on sera toujours meilleur qu'avant !" - Mike Schneider :'''Lien vers le pdf téléchargeable : [https://mon-partage.fr/f/CBh7h3XW/ Page de téléchargement pour ce guide] :Source et '''lien vers le pdf''' : [https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/1073703575987535/ Publication FB groupe principal des Gentils Virus] Aisée 2015-12-05 16:56:11 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
L'anarchie expliquée à mon père Thomas Déri et Francis Dupuis-Déri L'anarchie expliquée à mon père [[Fichier:L'anarchie expliquée à mon père.jpg]] <br /><br /> Qu’est-ce que l’anarchie et que veulent les anarchistes ? Un humaniste curieux et désireux de comprendre interroge son fils, un militant anarchiste qui s’est penché sur le sujet. Au fil de leur dialogue, les deux hommes remontent aux racines des notions d’anarchie et de démocratie. Ils évoquent certaines figures de l’anarchisme et les différents courants de ce mouvement révolutionnaire, tout en illustrant leurs propos d’exemples tirés du monde d’aujourd’hui. Ensemble, ils analysent la critique anarchiste des grands systèmes de domination – l’État, la religion, le patriarcat, le capitalisme et le racisme – et offrent ainsi une initiation vivante et originale à l’anarchie. Thomas Déri est né apatride à Paris en 1936. Insoumis, il s’installe au Québec au moment de la guerre d’Algérie. Homme de lettres, il a été tour à tour professeur, éditeur, directeur général du Salon du livre de Montréal, cofondateur de la Librairie du Québec à Paris, rédacteur-­réviseur et traducteur. Francis Dupuis-Déri est né à Montréal en 1966. Il est professeur de science politique à l’Université du Québec à Montréal (uqam). Il a codirigé ­l’ouvrage collectif Nous sommes ingouvernables. Les anarchistes au Québec aujourd’hui, et signé plusieurs livres, dont Les Black Blocs. La liberté et l’égalité se manifestent et Démocratie. Histoire politique d’un mot. *Source [http://www.luxediteur.com/content/lanarchie-expliqu%C3%A9e-%C3%A0-mon-p%C3%A8re LUX Editeur] * Les 40 premières pages sue les 240 pages en accès libre [https://www.google.be/url?sa=t&rct=j&q&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwiCj4e0lrPJAhXIBBoKHUQuAqMQFggcMAA&url=http%3A%2F%2Fwww.entrepotnumerique.com%2Fo%2F119%2Fp%2F20595%2Fexcerpt&usg=AFQjCNEbFFPqLTel7SVuFw8Me5MeJh88_w&bvm=bv.108194040%2Cd.d2s : '''ICI'''] :[https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/1074748025883090/ Publication pour l'accès libre des 40 premières pages - FB groupe principal des Gentils virus] Facile 2015-11-29 19:33:50 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Intelligence Collective, la révolution invisible JF Noubel Intelligence Collective, la révolution invisible Ebook version 2007 lisible en ligne sur http://publishing.yudu.com/Library/Au48x/IntelligenceCollecti/resources/index.htm : PDF version 2007 telechargeable sur http://www.fichier-pdf.fr/2012/08/29/intelligence-collective-la-revolution-invisible/intelligence-collective-la-revolution-invisible.pdf ou http://www.fichier-pdf.fr/2012/08/29/intelligence-collective-la-revolution-invisible/ PDF version 2004 telechargeable sur http://www.noolithic.com/article.php3?id_article=54 [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Intelligence_Collective,_la_r%C3%A9volution_invisible '''Vidéos et interview audio de JF Noubel'''] [http://4emesinge.com/lintelligence-collective-cette-etonnante-capacite-du-vivant Article sur l'intelligence collective - site Le 4° singe] 2015-11-10 11:42:10 Pierro78 Pierro78
L'Invention de Arau Krapo L'Invention de Arau [[Fichier:L'invention de Arau.jpg|250px]] <br />Il s’agit d’un petit conte politique, pour petits et grands, dans lequel toute ressemblance avec des situations existantes ne serait que purement volontaire. <br />[https://labavedukrapo.wordpress.com/2015/03/03/285/ Blog du dessinateur Krapo - La bave du Krapo] Lecture aisée comme tout conte. 2015-08-27 09:48:41 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Ce qui fait la Grece:T1:D'Homère à Héraclite [[wikipediafr:Cornelius_Castoriadis|Cornelius_Castoriadis]] Ce qui fait la Grèce : T1 : D'Homère à Héraclite [http://www.amazon.fr/Ce-qui-fait-Gr%C3%A8ce-H%C3%A9raclite/dp/2020632519 Ce qui fait la Grèce, tome 1 : D'Homère à Héraclite] Quatrième de couverture : : «Ce qui fait la Grèce, ce n'est pas la mesure et l'harmonie, ni une évidence de vérité comme "dévoilement". Ce qui fait la Grèce, c'est la question du non-sens ou du non-être. » : Le présent volume, qui reprend les cinq premiers mois d'enseignement de Cornelius Castoriadis à l'École des hautes études en sciences sociales en 1982-1983, est consacré en partie à l'explicitation de ces formules, au premier abord déconcertantes, tirées d'un texte inédit de 1979 également reproduit ici. Sont aussi abordés dans ce volume des thèmes comme le caractère original de la double création grecque de la démocratie et de la philosophie, la place de l'individu et l'expérience de la mort dans le monde homérique, la nature de la religion et de la mythologie grecques, ou la naissance de l'interrogation philosophique chez certains présocratiques comme Anaximandre ou Héraclite. Ces thèmes sont mis en rapport avec ce qui fut l''''un des principaux objets de la réflexion de Castoriadis : l'apparition de sociétés capables de mettre en question leurs propres fondements'''. Ce qui fait la Grèce, 1 est le deuxième volume de La Création humaine II, publication intégrale des séminaires de Castoriadis à l'EHESS de 1980 à 1995.<br /> [http://projetgentilsvirus.ouvaton.org/index.php/Document:Ce_qui_fait_la_Grece:T1:D%27Hom%C3%A8re_%C3%A0_H%C3%A9raclite Le résumé complet du livre] Aisée. Écriture claire et limpide. Contenu dense. Auteur très pédagogue ! 2015-07-27 16:43:52 Catherine vergnaud Pierro78
Commun - Dardot Laval Pierre Dardot , Christian Laval Commun - Essai sur la révolution au XXIe siecle Extrait de la [http://www.laviedesidees.fr/Le-commun-contre-l-Etat-neoliberal.html fiche de lecture] de Pierre Sauvêtre : "Dardot et Laval s’efforcent alors d’enrichir leur vision du commun en conceptualisant le passage de l’agir commun au droit du commun. En s’inspirant de Castoriadis, ils définissent l’émancipation comme une « praxis instituante ou activité consciente d’institution » (p. 440) qui consiste dans l’ « autoproduction d’un sujet collectif dans et par la coproduction continuée de règles de droit » (p. 445). Le commun est le fait pour les participants à une même activité de délibérer et de co-instituer les règles de droit qui la gouverne en se produisant par là-même comme un nouveau sujet collectif. Le concept de révolution s’en trouve lui-même transformé : celle-ci n’a plus en effet grand chose à voir avec la prise violente du pouvoir d’État, mais elle devient un acte d’ « auto-institution de la société » (p. 575), soit le moment où une partie significative de la population institue par elle-même les règles de droit organisant la vie sociale." http://wiki.gentilsvirus.org/images/thumb/0/09/Commun-DardotLaval.jpg/77px-Commun-DardotLaval.jpg 2015-07-27 16:38:29 Pierro78 Pierro78
Gouvernance des Communs - Ostrom Elinor Ostrom Gouvernance des Biens Communs : Pour une nouvelle approche des ressources naturelles - Ostrom [[Thread:Discussion:Amartya Sen/Elinor Ostrom et la gestion coopérative des communs]] : [[wikipediafr:Elinor Ostrom]] s'est efforcée de montrer que, depuis longtemps et presque partout dans le monde, des collectivités ont pu et peuvent encore gérer — de manière économiquement optimale — des biens communs (comme des ressources naturelles), à travers la création d'« arrangements institutionnels ». À côté de la gestion par des droits de propriété individuels ou par l'État, il peut ainsi exister un troisième cadre institutionnel efficace dans lesquels des communautés gèrent collectivement des biens communs. Elle a ainsi montré que ces arrangements institutionnels avaient permis la gestion collective de nombreux écosystèmes sans conduire à leur effondrement. PDF en anglais : http://www.kuhlen.name/MATERIALIEN/eDok/governing_the_commons1.pdf http://wiki.gentilsvirus.org/images/thumb/7/79/GouvernanceCommunsOstrom.jpg/89px-GouvernanceCommunsOstrom.jpg 2015-07-27 16:37:58 Pierro78 Pierro78
Le Manifeste convivialiste Le Manifeste convivialiste livre payant. pdf gratuit. Extrait ci-dessous. version abrégée : http://www.lesconvivialistes.org/abrege-du-manifeste-convivialiste vu egalement sur http://www.mouvementutopia.org/blog/index.php?post/2013/08/19/Manifeste-convivialiste-Editions-le-bord-de-l-eau-juin-2013 2015-07-07 13:29:03 Pierro78 Pierro78
L'enjeu du salaire Bernard Friot L'enjeu du salaire [http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/26/bernard-friot-l-enjeu-du-salaire-2012/ Consulter en PDF] [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/L%27enjeu_du_salaire Lien vers le résumé approfondi du livre "L'enjeu du salaire" de Bernard Friot] <br /> Quatrième de couverture : Dirigée par [[wikipediafr:Bernard Friot (sociologue)|Bernard Friot]], la collection ''"Travail et salariat"'' analyse le travail en acte et les perspectives qu'ouvrent les institutions du salariat en matière de statut social des personnes et de production de la richesse. '''La souveraineté populaire''' doit être défendue. Patronat et banquiers pratiquent le chantage à l'emploi et à la dette pour réduire les droits sociaux. Les gouvernants de droite et de gauche, loin de leur résister, s'évertuent à leur envoyer des «signaux» qui les incitent à réclamer davantage. Est-il possible de briser cette soumission ? '''Oui''', répond cet ouvrage, qui propose de porter plus loin les institutions qui sont nées des luttes pour le salaire, et dont nous faisons à grande échelle l'expérience de l'efficacité : la qualification personnelle et la cotisation. La qualification personnelle peut faire disparaître le marché du travail, à condition d'attribuer à chacun, à sa majorité, une qualification et donc un salaire. Et contre les projets de remplacer la cotisation sociale par la CSG, la TVA ou les mutuelles, il faut au contraire l'étendre en créant une cotisation économique pour un financement de l'investissement sans crédit et donc sans dette. '''L'enjeu du salaire''', c'est la disparition du marché du travail, et donc du chantage à l'emploi, ainsi que la suppression du crédit lucratif, et donc du chantage à la dette. Ce n'est ni d'une réforme fiscale ni d'une plus grande régulation étatique que nous avons besoin, mais de plus de pouvoir populaire sur l'économie et sur le travail. La Dispute.<br /> [http://www.reseau-salariat.info/ Lien vers le Réseau Salariat] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/R%C3%A9seau_Salariat Lien vers la page wiki Gentils Virus : Réseau salariat] <br /> [http://www.ies-salariat.org/ Lien vers L'Institut Européen du Salariat] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Manifeste_:_Pour_un_statut_politique_du_producteur_(R%C3%A9seau_Salariat) Lien vers la vidéo - Manifeste : Pour un statut politique du producteur (Réseau Salariat)] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Conf%C3%A9rence_de_Bernard_Friot_%C3%A0_Metz Lien vers la page wiki Gentils Virus : conférence de Bernard Friot du 17/10/2013 à Metz] <br /> [http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2012%2F04%2F12%2F205-bernard-friot-l-enjeu-du-salaire Lien vers les vidéos correspondantes à une conférence de Bernard Friot] à la [http://www.librairie-tropiques.fr/article-bernard-friot-l-enjeu-du-salaire-102510698.html librairie Tropiques] <br /> Une belle bibliothèque de vidéos concernant Bernard Friot : [http://www.comprendrelargent.net/videos/bernard-friot/#.UkKg6dLKGaI Monnaie & Démocratie - Bernard Friot] <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=JbsOo95gPBA Salaire, retraite, l'employeur frappe toujours deux fois, Conférence de Bernard Friot du 15 janvier 2013 à Lausanne] <br /> Podcast à télécharger ou écouter du cours donné par Bernard Friot à l'Université de Bruxelles le 27 Mars, 2014 ([http://fsp.ulb.ac.be/fr/chaire-fgtb-2014-six-lecons-thematiques-ecouter-ou-reecouter origine]) :<br /> - [http://fsp.ulb.ac.be/audio/conferences/01042014-LeconFRIOT-01.mp3 audio-conférence 1 (mp3)]<br /> - [http://fsp.ulb.ac.be/audio/conferences/01042014-LeconFRIOT-02.mp3 audio-conférence 2 (mp3)]<br /> - [http://fsp.ulb.ac.be/audio/conferences/01042014-LeconFRIOT-03-debat.mp3 audio-conférence 3 (mp3)] <br /> [http://www.reseau-salariat.info/db46c3e55dd025f7d24d96f69873671e Conférence gesticulée collective de Réseau Salariat et du Réseau Grenaille, au Grand Parquet (Paris) le 2 juin 2014] <br /><br /> http://ecx.images-amazon.com/images/I/41v5J%2BkygrL._SY445_.jpg * Voir aussi [[L'enjeu de la cotisation sociale]] de Christine Jakse et [[L'enjeu des retraites]] de Bernard Friot * Le compte-rendu d'un atelier constituant effectué à Paris avec le Réseau Salariat en novembre 2014 : [[Atelier Constituant : LCC et Réseau Salariat]] Relativement aisée mais demande de l'attention car certains mots/concepts sont utilisés différemment, Bernard Friot les prenant volontairement dans un sens résolument nouveau. 2015-06-30 14:04:35 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Contre les elections David Van Reybrouck Contre les élections [http://www.actes-sud.fr/catalogue/pochebabel/contre-les-elections-babel Livre] de [[wikipediafr:David Van Reybrouck]] (fondateur du [[G1000]]) [http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/20/david-van-reybrouck-contre-les-elections-2013/ Télécharger en PDF] Articles/Discussions : * http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2014/02/10/372-libre-belgique-david-van-reybrouck-il-est-devenu-irresponsable-de-limiter-la-democratie-aux-elections * https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/742960775728485/ * (Ma Voix) https://www.facebook.com/groups/834230956649256/permalink/875667795838905/ http://www.actes-sud.fr/sites/default/files/couv_jpg/9782330028206.jpg * [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Contre_les_elections Fiche approfondie de lecture] * [[Fichier:Contre les élections.pdf]] : Fiche approfondie de lecture au format pdf * Origine de la fiche approfondie de lecture : [https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/977816948909532/ Publication FB groupe principal des Gentils Virus] 2015-06-28 14:34:37 Pierro78 Pierro78
Dette : 5000 ans d'histoire Graeber David Dette : 5000 ans d'histoire Livre par [[wikipediafr:David Graeber]] : [[Fichier:DETTE 5000 ans d'histoire livre.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] Voici un livre capital, best-seller au États-unis et en Grande-Bretagne, en cours de traduction dans plus de dix pays, commis par l'un des intellectuels les plus influents selon le New York Times, initiateur d'Occupy Wall Street à New York. Un livre qui remet en perspective l'histoire de la dette depuis 5000 ans et développe une approche totalement nouvelle. Il démontre magistralement que le système de crédit précède la naissance de la monnaie et que la dette a donc toujours structuré nos systèmes économiques et nos rapports sociaux. Il montre également que le vocabulaire des écrits juridiques et religieux de l Antiquité (des mots comme "culpabilité", "pardon" et "rédemption") est issu en grande partie de ces affrontements antiques sur la dette, et qu'il fonde jusqu'à nos conceptions les plus fondamentales du bien et du mal. Sans en avoir conscience nous livrons toujours ces combats. Un essai passionnant et essentiel qui nous permet de mieux comprendre l'histoire de notre passé, celui de la crise des crédits en cours ainsi que l'avenir de notre économie. [https://www.youtube.com/watch?v=bS62RkT8w_Q Vidéo Les Matins de France Culture - Repenser l'économie : la dette au centre de la construction... avec David GRAEBER, Docteur en anthropologie, Économiste, Professeur à la London University] <br /> Article wikipedia sur l'auteur : [[wikipediafr:David Graeber]] <br /> English wikipedia article : [[wikipedia:Debt: The First 5000 Years]] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> 2015-06-26 16:55:32 Pierro78 Catherine vergnaud
La Charte de la Compassion La Charte de la Compassion 2015-06-14 18:37:47 Pierro78 Pierro78
Charte de la Terre Charte de la Terre resume de la charte sur [[wikipediafr:Charte de la Terre]] 2015-06-14 18:33:35 Pierro78 Pierro78
Document:Manifeste pour la vraie démocratie André Tolmère/Pierre Manifeste pour la vraie démocratie (ebook) ebook d'A Tolmère article sur http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2006/06/10/43-manifeste-pour-la-vraie-democratie fichier pdf : [[Fichier:2012-Manifeste pour la vraie democratie.pdf]] fichier rtf : http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2006/06/10/43-manifeste-pour-la-vraie-democratie citation : “Derrière le gouvernement visible siège un gouvernement invisible qui ne doit pas fidélité au peuple et ne se reconnaît aucune responsabilité. Anéantir ce gouvernement invisible, détruire le lien impie qui relie les affaires corrompues avec la politique, elle-même corrompue, tel est le devoir de l’homme d’État.”<br /><center>Déclaration de T Roosevelt, 26ème président des États-Unis, dans son programme électoral de 1912</center> (voir plan détaillé '''[[Document:Manifeste pour la vraie démocratie|ci-dessous]]''') 2015-06-14 18:31:12 Pierro78 Pierro78
Agir en démocratie Hélène Balazard Agir en démocratie [[Fichier:Agir en démocratie.jpeg]] Hélène Balazard, docteur en sciences politiques, ingénieure experte de l’empowerment, livre un essai stimulant et concret qui fourmille d’initiatives jamais médiatisées, expérimentées entre les États-Unis et la France, à Londres,Grenoble ou Saint-Denis. Elle ouvre des perspectives nouvelles et donnent des pistes de solutions pour remettre le rôle du citoyen ordinaire au coeur de la politique et l’aider à inventer de nouvelles manières d’agir en démocratie. L’empowerment, le renforcement des capacités d’agir des citoyens et la « démocratie participative » sont souvent présentés comme des solutions à la crise de la représentation politique en France et dans le monde. Loin de se contenter de slogans et de mots d’ordre, ce livre propose de découvrir les nouvelles manières d’agir des citoyens en explorant de multiples questions pragmatiques : Comment s’organiser pour peser sur les décisions ? Comment être à la fois critique et efficace ? Être représentatif sans être élu ? Être en conflit et coopérer ? Avoir du pouvoir sans le capter ? Dans cet essai, Hélène Balazard y répond en racontant et analysant plusieurs expériences françaises et étrangères en s’attachant plus particulièrement à deux expériences construites sur le modèle du community organizing : celle de London Citizens en Grande-Bretagne et celle de l’Alliance citoyenne à Grenoble. En dévoilant les ressorts de ces mobilisations citoyennes innovantes, leurs richesses et leurs limites, ce livre ouvre de nouvelles voies et évite l’écueil d’un idéal. Il énonce les différents dilemmes qui surviennent à la suite d’initiatives, la limite floue entre être représenté et être représentant, et la nécessité d’être aussi actif que critique. Il montre à quelles conditions il est possible de développer des pratiques démocratiques originales et autoritaires et retissent des liens de solidarité. À l’aide d’encadrés explicatifs, chaque analyse est illustrée d’exemples concrets, de leurs conséquences et leurs limites. Des États-Unis à Grenoble, en passant par Londres et Saint-Denis, Hélène Balazard, docteure en science politique, ingénieure et « expert » de l’empowerment, montre qu’il est possible de développer des pratiques démocratiques originales et concrètes qui bousculent l’ordre social et remettent en cause les tentations technocratiques et autoritaires, retissent des liens de solidarité. *Sources : :[https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/987991284558765/ Publication FB groupe principal des gentils Virus] :[https://www.facebook.com/Abletorespond/posts/404188126432645 Page FB Respons'Able] :[https://www.facebook.com/pages/Sorbonne-Ing%C3%A9nierie-de-la-concertation/243496472368297 Page FB : Sorbonne Ingénierie de la concertation] :[https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=947407791977158&id=243496472368297 Publication page FB Sorbonne Ingénierie de la concertation] *Voir aussi [[Le pouvoir d'agir - Pouvoir sur, pouvoir de, pouvoir avec.]] de Marie-Hélène Bacqué *Voir aussi : [[Démocratie et participation]] 2015-06-07 18:29:37 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Bulletin N°2 Tous Ensemble Dis Maman C'est Quoi La Démocratie Francis Convert Bulletin N°2 Tous Ensemble Dis Maman C'est Quoi La Démocratie Deux pages sur "démocratie", "impuissance politique", "mandat", "domaine de souveraineté inaliénable","responsabilité". *[http://fr.calameo.com/read/00436113108a674710275 Pour découvrir ce petit bulletin] * Origine : [https://www.facebook.com/groups/1489766381293700/permalink/1609348162668854/ publication FB groupe Rassemblement de tous les groupes pour la démocratie] Facile 2015-06-03 15:09:34 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Tout peut changer : Capitalisme et changement climatique Naomi Klein Tout peut changer : Capitalisme et changement climatique [[Fichier:ToutPeutChanger.png]] Notre modèle économique est en guerre contre la vie sur Terre. Nous ne pouvons infléchir les lois de la nature, mais nos comportements, en revanche, peuvent et doivent radicalement changer sous peine d’entraîner un cataclysme. Pour Naomi Klein, la lutte contre les changements climatiques requiert non seulement une réorientation de nos sociétés vers un modèle durable pour l’environnement, mais elle ouvre aussi la voie à une transformation sociale radicale, transformation qui pourrait nous mener à un monde meilleur, plus juste et équitable. Tant par l’urgence du sujet traité que par l’ampleur de la recherche effectuée, Naomi Klein signe ici son livre sans doute le plus important à ce jour. *Biographie de l'auteur : Collaboratrice du Harper's, reporter pour Rolling Stone, chroniqueuse affiliée au New York Times, au Guardian et à The Nation, Naomi Klein est une journaliste canadienne saluée par de nombreuses distinctions. Elle est l'auteur de No Logo. La tyrannie des marques (2001) et de La Stratégie du choc. La montée d'un capitalisme du désastre (2008). * Extrait pdf : [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Tout_peut_changer_:_Capitalisme_et_changement_climatique Extrait du livre en pdf] * Vidéos relatives au livre :[http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Tout_peut_changer_:_Capitalisme_et_changement_climatique Vidéo courte de présentation et conférence à Paris] * Source : :[http://www.actes-sud.fr/naomi-klein-tout-peut-changer Site Éditions Actes Sud] : [http://www.actes-sud.fr/catalogue/societe/tout-peut-changer Site Acte Sud Catalogue] * Le graphique des idées incluses en ce livre - résumé BD de Etienne Appert : :[[Fichier:Résumé subjectif - Tout peut changer.png]] :[[Fichier:Résumé subjectif - Tout peut changer-1.png]] : pour découvrir la suite voir ici : [http://www.le-managemental.fr/2015/05/07/naomiklein/ Site Le Managemental] * Voir aussi l'article de Daniel Tanuro du 19/05/2015 "Naomi Klein, le capitalisme et le climat. Entre radicalité et faisabilité immédiate" : [http://www.contretemps.eu/lectures/naomi-klein-capitalisme-climat-entre-radicalit%C3%A9-faisabilit%C3%A9-imm%C3%A9diate site Contretemps] Facile 2015-05-29 14:08:41 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La société des affects - pour un structuralisme des passions Frédéric Lordon La société des affects - pour un structuralisme des passions [[Fichier:La société des affects - Jacques Lordon Pour un structuralisme des passions.jpg|200px|thumb|left]] Voilà que les sciences sociales contemporaines se prennent de passion pour les « émotions ». Mais le risque est grand que ce « tournant émotionnel » les fasse tomber dans un individualisme sentimental qui porte à son comble l’abandon des structures, des institutions et des rapports sociaux, par construction coupables de ne pas faire de place aux choses vécues.<br /><br /> Comment articuler les affects et les désirs des hommes avec le poids de détermination des structures ? Comment penser ensemble ces deux aspects également pertinents ? et manifestement complémentaires ? de la réalité sociale, que rien ne devrait opposer en principe ? Tel est le projet d’un « structuralisme des passions » qui fait travailler les concepts fondamentaux de Spinoza ? le conatus et les affects ? dans la pensée de Marx, Bourdieu et Durkheim. Et qui livre par là une nouvelle perspective sur la part passionnelle des structures du capitalisme et de leurs crises. <br /><br /> Économiste devenu philosophe, Frédéric Lordon s’attache au fond par ce travail à la « réfection de nos sous-sols mentaux ». Parce que seule la destruction du socle métaphysique de la pensée libérale permet de concevoir que le déterminisme structural n’est nullement incompatible avec une pensée de la transformation sociale. <br /><br /> Directeur de recherche au CNRS, Frédéric Lordon est notamment l’auteur de L’Intérêt souverain (2006), Jusqu’à quand ? Pour en finir avec les crises financières (2008), Capitalisme, désir et servitude (2010) et D’un retournement l’autre (2011).<br /> Origine de la présentation :[http://www.seuil.com/livre-9782021119831.htm Editions du Seuil]<br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/La_soci%C3%A9t%C3%A9_des_affects_-_pour_un_structuralisme_des_passions Résumé approfondi du livre] <br /><br /> Interview de Frédéric Lordon au sujet de son livre :<br /> * [http://www.amis.monde-diplomatique.fr/article3813.html Amis du Monde diplomatique] (durée = 10') * [http://www.franceculture.fr/oeuvre-la-societe-des-affects-pour-un-structuralisme-des-passions-de-frederic-lordon France Culture] Livre copieux qui demande beaucoup d'attention. 2015-05-21 12:02:21 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La législation directe par le peuple ou La véritable démocratie Moritz Rittinghausen La législation directe par le peuple ou La véritable démocratie [[Fichier:La législation directe par le peuple ou La véritable démocratie.png|250 px]] '''" La démocratie doit franchement se déclarer l'adversaire du système représentatif (qui) est un reste de l'ancienne féodalité. La représentation nationale est une fiction. Le délégué ne représente que lui-même, puisqu'il vote selon sa propre volonté et non celle de ses mandataires."''' Moritz Tittinghausen * Extraits : "5. . Dans les élections, l'intrigant a l’avantage sur l'honnête homme, parce qu’il ne reculera pas devant une foule de moyens qu’un candidat honorable dédaigne; l'ignorant a l'avantage sur l’homme de talent, parce que les trois quarts des électeurs voteront toujours et devront toujours voter sans connaître et sans pouvoir juger le candidat. D'ailleurs, dans ce système de gouvernement si mensonger, l'élection elle-même est encore une fiction absurde. Ou vous demandez que l'électeur dépose son vote d'après sa conviction personnelle, d’après la connaissance qu’il a du talent, de la probité et des opinions du candidat, et alors vous demandez l'impossible; ou vous voulez que l’électeur vote pour un candidat désigné par un comité électoral, et alors vous n’avez plus d'élection, vous n’avez qu'une nomination opérée par une petite coterie, dominée encore, quant à elle, par l'envie et l'intérêt personnel. Aussi l’histoire prouve-t-elle que dans chaque assemblée les cinq sixièmes des députés sont des esprits fort médiocres." (page 13) <br /><br /> "3. La représentation nationale est une fiction; rien qu’une fiction. Le délégué ne représente que lui-même, puisqu’il vote selon sa propre volonté et non selon la volonté de ses mandataires. Il peut dire oui quand ceux-ci diraient non, et il le fera dans la plupart des cas. La représentation n’existe donc pas, à moins que l‘on ne veuille nommer ainsi l’action de heurter continuellement l'intérêt et l'opinion de ceux que l'on est censé représenter. Quelle preuve plus éclatante de cette vérité pourrions-nous citer que l'abolition du droit de suffrage de trois millions de Français par un coup d'autorité de ceux-là même dont le pouvoir législatif est sorti de ces suffrages ?" * Sur l'auteur : Théoricien de la démocratie directe Rittinghausen considéré comme l'un des fondateurs de l'idée théorique de la législation populaire directe. Il a développé ses idées sans considération de Julius Froebel, dont ils étaient semblables, mais [15]. Son travail "La législation directe par le peuple" était la première tentative systématique à une représentation d'un système directement démocratique. Entre autres choses, il a appelé à des initiatives populaires, des pétitions et des référendums. Il a fait des propositions pour mettre en œuvre et de mettre un regard critique sur le principe de la démocratie représentative. Donc, les députés élus étaient médiocres, corrompus et leurs décisions dépendent de la noblesse et de la possession de bourgeoisie. A ses yeux, les gens devraient être divisés en «sections» d'environ tous les 1000 électeurs. Ceci devrait alors élire un président. Les sections devraient faire seuls ont le droit législatif. Un ministre collège impérieuses devrait émerger d'une élection directe. En 1850, il publie dans les essais Paris sur le thème de la démocratie directe. Ces essais semblaient recueillies et complétée à plusieurs reprises en France, en Angleterre et en Belgique, avant de pouvoir effacer libéré plus tard en Allemagne. L'écriture a été controversée en France. [17] Parmi les partisans appartenaient entre autres Victor Hugo. Louis Blanc et Pierre Joseph Proudhon ils ont rejeté cependant. Dans le contexte de la prise de contrôle par le futur Napoléon III. gauche Rittinghausen France. Il a ensuite vécu en Belgique où il avait continué activités journalistiques. Pour Marx et Engels, les idées de Rittinghausen joué qu'un rôle mineur. Les idées Rittinghausens étaient dans la social-démocratie au début, mais très important. Comme la demande pour la législation par les gens qu'ils ont été reçus, entre autres, dans le programme Eisenach, du Programme de Gotha et le programme d'Erfurt. Surtout en Suisse ses idées ont été reçues. Surtout Karl Bürkli a été fortement influencée par Rittinghaus. Dans les années 1867-1868 a conduit un mouvement politique à Zurich, dans ce contexte pour l'installation d'un Citizenlawmaking trois étapes dans la constitution cantonale. Rittinghausen atteint dans la discussion suisse intérieure et parlé en faveur de ce que les autres cantons devraient suivre l'exemple de Zurich. * Lecture en pdf : :[https://books.google.fr/books?id=2S8PAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q&f=false Livre numérique gratuit] : [http://www.informaction.info/cqfs-moritz-rittinghausen-la-democratie-doit-franchement-se-declarer-ladversaire-du-systeme-representatif Site de Lire l'original] * Source : [https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/979204622104098/ Publication FB groupe principal des Gentils Virus] Écrit en Décembre 1850, publié par "A La Librairie Phalansterienne" * Voir aussi : [https://books.google.fr/books?id=YqjtBQAAQBAJ&pg=PT1196&lpg=PT1196&dq=rittinghausen%20proudhon&source=bl&ots=a-bwnsmHKo&sig=PUb3vi2A8QXpFqAxvBsct0nOK3s&hl=en&sa=X&ei=g4xZVYi6M8XSUZ-dgeAF&ved=0CCUQ6AEwAA#v=onepage&q=rittinghausen%20proudhon&f=false Les objections de Proudhon aux propositions de Rittinghausen] Facile, 48 pages 2015-05-20 17:29:45 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Démocratie, Histoire politique d'un mot aux États-Unis et en France Francis Dupuis-Déri Démocratie, Histoire politique d'un mot aux États-Unis et en France J'ai acheté le livre de Francis Dupuis-Déri intitulé "Démocratie, Histoire politique d'un mot aux États-Unis et en France" (Lux Éditeur, 2013, 446 pages, 22 €, '''[http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/23/francis-dupuis-deri-democratie-histoire-d-un-mot/ voir en ligne ici]'''). Voici le texte de la quatrième de couverture : "Le mot "démocratie" est si populaire que toutes les forces politiques s'en réclament. Quelle surprise, alors, de constater que les "pères fondateurs" des "démocraties modernes" associaient cette idée au chaos, à la violence et à la tyrannie des pauvres ! Comment expliquer un tel revirement de sens ? En plongeant dans les discours du passé aux États-Unis et en France, l'auteur dévoile une étonnante aventure politique, où s'affrontent des personnalités et des forces sociales qui cherchent à contrôler les institutions des régimes fondés à la fin du XVIIIe siècle. S'appuyant sur divers pamphlets, manifestes, déclarations publiques, articles de journaux et lettres personnelles, ce récit révèle une manipulation politique par les élites, qui ont petit à petit récupéré le terme "démocratie" afin de séduire les masses. Deux siècles plus tard, alors que la planète entière semble penser que "démocratie" (le pouvoir du peuple) est synonyme de "régime électoral" (la délégation du pouvoir à un petit groupe de gouvernants), toute expérience d'un véritable pouvoir populaire (délibérations sur les affaires communes) se heurte toujours au mépris des élites. Francis Dupuis-Déri est professeur de science politique à l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Spécialiste des idées politiques et des mouvements sociaux, il est l'auteur de nombreux ouvrages." Voici le lien vers l'interview de Francis Dupuis-Déri dans laquelle il parle de son livre et de la Démocratie : [[Démocratie : Histoire d'un malentendu|Vidéo : "Démocratie : Histoire d'un malentendu"]] (lien youtube : https://www.youtube.com/watch?v=KVW5ogGDlts) Voici la Chronique de France Culture avec Francis Dupuis-Déri à écouter - 6 minutes : [http://www.franceculture.fr/emission-l-essai-et-la-revue-du-jour-democratie-histoire-politique-d%E2%80%99un-mot-revue-charles-2013-04-10 Démocratie, histoire politique d’un mot / Revue Charles] http://ecx.images-amazon.com/images/I/41YA3p0bgOL._SY445_.jpg 2015-05-20 16:55:48 Catherine vergnaud ERIC
L'enjeu de la cotisation sociale Christine Jakse L'enjeu de la cotisation sociale [[Fichier:L'enjeu de la cotisation sociale.jpeg]] Préface de Bernard Friot Depuis 30 ans, le partage de la valeur ajoutée est de plus en plus défavorable au travail. Ce livre explique comment les réformes régressives concernant la sécurité sociale ont pu se déployer dans une relative impuissance des opposants. Pour justifier le gel de la cotisation sociale, appréhendée comme un coût du travail ennemi de l’emploi et cause de la dette, les réformateurs ont justifié leurs décisions par l’équité. Celle-ci aboutit à confirmer les riches comme riches, les pauvres comme pauvres et les salariés comme des employables, des consommateurs et des prévoyants. En voyant également dans la cotisation, un coût du travail jouant contre l’emploi, les opposants aux réformes ont, quant à eux, fondé leur argumentaire sur le principe de la solidarité professionnelle et intergénérationnelle. Non seulement, cette dernière déplace l’enjeu hors du conflit capital-travail, mais elle contribue à affaiblir les luttes dans la division qu’elle opère entre cotisants et non-cotisants, risques professionnels et risques universels. Cet ouvrage donne aux militants une perspective réjouissante d’émancipation du marché du travail à condition que la cotisation sociale soit bien conçue comme du salaire. Christine Jakse, docteure en sociologie, est chercheure associée à l’IDHE de l’université de Paris X et membre de l’association d’éducation populaire Réseau salariat, qui défend le salaire à la qualification personnelle et la cotisation sociale. * Source : [http://croquant.atheles.org/horscollection/lenjeudelacotisationsociale Site des Éditions du Croquant] * Texte intégral en ligne : : [http://croquant.atheles.org/horscollection/lenjeudelacotisationsociale Site Editions du Croquant] : [http://lectures.revues.org/9534 Site Lectures] * Vidéo (durée = 1h44) : [https://www.youtube.com/watch?v=0lm_XKtsKZk&feature=iv&src_vid=gheb4pcOTUo&annotation_id=annotation_3712755337 Christine Jakse: La cotisation sociale, outil de souveraineté populaire (Nice 13/03/2015)] :Conférence de Christine Jakse donnée le 13 mars 2015 à Nice dans les locaux du CMCAS. Christine Jakse est membre de Réseau Salariat (http://www.reseau-salariat.info/) et est spécialiste de la cotisation sociale, thème de cette conférence. :La conférence est suivie d'une session de questions/réponses. * Discussion : [https://www.facebook.com/groups/284162578460918/permalink/375799895963852/ Publication FB groupe Salaire à vie (groupe non officiel et indépendant)] QUELQUES CHIFFRES : :• De 1945 à 1995, les comptes de la sécurité sociale étaient équilibrés, avec bien davantage d'années excédentaires que déficitaires. :• Gel progressif des taux de cotisations patronales: ::— 1979 : retraite ::— 1984 : santé ::— 1993 : chômage ::— 2001 : retraites complémentaires :• Gel du taux de cotisations salariales : milieu des années 90. :• Juin 1982 : désindexation des salaires sur les prix. :• 8,2 points de recul, entre 1982 et 2010, de la part de la valeur ajoutée affectée à la masse salariale (salaires et cotisations). Cela représente 80 milliards d'€ rien que pour l'année 2010 ! :• En cumul depuis 1982, près de 1600 milliards d'euros sont passés du salaire au profit. 1100 milliards de salaires en moins, 400 milliards de cotisations en moins (dette de la sécu en 2010 : 172 milliards). :• Sur la même période, le cumul des revenus distribués aux parasites (les détenteurs du capital) : + 544 milliards d'€. :• Depuis 1982, la part de la valeur ajoutée affectée à l'investissement stagne et ne dépasse pas la barre des 20% du PIB. :• Le salaire net de 2007 est en moyenne 1,2 fois plus élevé qu'en 1983 alors que le salaire net de 1983 était 2,2 fois plus élevé qu'en 1959. CONCLUSIONS : :— Il est absolument faux de dire que les cotisations sociales sont des charges ("une taxe sur le travail") qui amputent le salaires net ! En témoigne la forte progression de celui-ci entre 1959 et 1983 du temps où les taux de cotisations n'étaient pas gelés et progressaient même fortement. :— Il est absolument faux de dire que « les profits d'aujourd'hui seront les investissements de demain ». Nous sommes en sous-investissement chronique depuis 35 ans alors que la part du profit est passée de 25% du PIB en 1982 à 33% en 2010. :— L'effet sur l'emploi est nul ! 6% de chômeurs en 1980. A-t-on évité les délocalisations dans un contexte de libre échange encouragé? Non. :— La composition de la valeur ajoutée n'est pas une donnée a priori. La valeur ajoutée est un résultat, et un résultat non pas économique mais politique, c'est à dire issu du rapport de forces capital-travail et, par suite, de décisions de l'État. * Voir aussi : [[L'enjeu du salaire]] et [[L'enjeu des retraites]] de Bernard Friot 2015-05-17 19:01:17 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
L'enjeu des retraites Bernard Friot L'enjeu des retraites [[Fichier:L'enjeu des retraites.jpg]] [http://www.fichier-pdf.fr/2014/05/06/bernard-friot-l-enjeu-des-retraites-2010/ Consulter en PDF] <br /> Quatrième de couverture : « Les réformateurs et la plupart des opposants à la réforme actuelle des retraites, malgré leurs divergences, fondent leur diagnostic du prétendu « problème des retraites » sur les mêmes présupposés : nous subirions un choc démographique, il serait impossible d'augmenter les cotisations qui alimentent les retraites, c'est un prélèvement sur la valeur produite par les actifs qui financerait les pensions, la justice voudrait que le montant des pensions soit déterminé par la somme des cotisations versées du temps de son activité, etc. Cet ouvrage répond à ces arguments et propose une tout autre analyse. Et si le problème démographique était une illusion ? Et si les pensions de retraite n'étaient pas un revenu différé mais un salaire continué, lié à la qualification ? Et si les retraités n'étaient pas des inactifs, comme le veut la statistique, mais des personnes différemment actives, enfin libres de travailler à l'écart du marché du travail ? L'enjeu des retraites, c'est d'abord reconnaître et prolonger l'indéniable réussite humaine et politique des retraites. C'est également mettre en débat le statut du salaire et de la qualification pour tous, ainsi que le rapport au travail que nous voulons promouvoir. C'est seulement en posant de telles questions fondamentales que l'on pourra renouer avec les objectifs progressistes qui ont mené au système actuel et ouvrir une alternative sérieuse à la réforme en cours. » * voir aussi [[L'enjeu du salaire]] de Bernard Friot et aussi [[L'enjeu de la cotisation sociale]] de Christine Jakse 2015-05-17 17:49:27 Catherine vergnaud Hydronium
Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale Simone Weil Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale [[Fichier:Simone Weil Réflexions sur les causes de la liberté et de l'oppression sociale.jpg]] «La période présente est de celles où tout ce qui semble normalement constituer une raison de vivre s'évanouit, où l'on doit, sous peine de sombrer dans le désarroi ou l'inconscience, tout remettre en question. Que le triomphe des mouvements autoritaires et nationalistes ruine un peu partout l'espoir que de braves gens avaient mis dans la démocratie et dans le pacifisme, ce n'est qu'une partie du mal dont nous souffrons ; il est bien plus profond et bien plus étendu. On peut se demander s'il existe un domaine de la vie publique ou privée où les sources mêmes de l'activité et de l'espérance ne soient pas empoisonnées par les conditions dans lesquelles nous vivons. Le travail ne s'accomplit plus avec la conscience orgueilleuse qu'on est utile, mais avec le sentiment humiliant et angoissant de posséder un privilège octroyé par une passagère faveur du sort, un privilège dont on exclut plusieurs êtres humains du fait même qu'on en jouit, bref une place.» Source : [http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Reflexions-sur-les-causes-de-la-liberte-et-de-l-oppression-sociale les Éditions Gallimard] Pour feuilleter le livre : [http://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublications%2F5547.js&oid=42&c=&m=&l=&r=&f=pdf pdf interactif] - Téléchargement (pdf) : http://classiques.uqac.ca/classiques/weil_simone/weil_simone.html Biographie de l'auteur : Née à Paris en 1909, Simone Weil fut disciple d'Alain, élève de l'École normale supérieure, agrégée de philosophie en 1931. Ouvrière chez Renault (1934-1935), engagée dans les Brigades internationales en 1936, elle quitte la France en 1942 pour New York et, enfin, Londres, où elle travaille dans les bureaux de la France combattante. Atteinte de tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 au Grosvenor Sanatorium. Téléchargement gratuit du livre possible ici : [http://classiques.uqac.ca/classiques/weil_simone/weil_simone.html Classiques UQAC] 2015-05-12 17:17:34 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Note sur la suppression générale des partis politiques Simone Weil Note sur la suppression générale des partis politiques [[Fichier:Simone Weil Note sur la suppression générale des partis politiques.jpg|150px]] Résumé S. Weil défend la nécessité, pour le bon fonctionnement d'une démocratie, de supprimer les partis politiques. Cette démarche permettrait au peuple de penser sans manichéisme, de faire taire les passions collectives et rendrait possible l'expression d'une pensée sur les problèmes fondamentaux de la vie publique. ©Electre 2015 Quatrième de couverture Note sur la suppression générale des partis politiques « Un parti politique est une machine à fabriquer de la passion collective. Un parti politique est une organisation construite de manière à exercer une pression collective sur la pensée de chacun des êtres humains qui en sont membres. La première fin, et, en dernière analyse, l'unique fin de tout parti politique est sa propre croissance, et cela sans aucune limite. Par ce triple caractère, tout parti est totalitaire en germe et en aspiration. S'il ne l'est pas en fait, c'est seulement parce que ceux qui l'entourent ne le sont pas moins que lui. [...] Il est douteux qu'on puisse remédier à cette lèpre, qui nous tue, sans commencer par la suppression des partis politiques. » Avant-propos de François L'Yvonnet Source : [http://www.mollat.com/livres/weil-simone-note-sur-suppression-generale-des-partis-politiques-9782851972620.html Librairie Mollat] Biographie de l'auteur Née à Paris en 1909, Simone Weil fut disciple d'Alain, élève de l'École normale supérieure, agrégée de philosophie en 1931. Ouvrière chez Renault (1934-1935), engagée dans les Brigades internationales en 1936, elle quitte la France en 1942 pour New York et, enfin, Londres, où elle travaille dans les bureaux de la France combattante. Atteinte de tuberculose, elle meurt le 24 août 1943 au Grosvenor Sanatorium. 2015-05-12 16:29:17 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Des citoyens aux seigneurs Ellen Meiksins Wood Des citoyens aux seigneurs [[Fichier:Des citoyens aux seigneurs.jpg|175px]] -> <<"La meilleure façon de mettre en lumière les limites des doctrines dominantes, c'est de connaître la tradition canonique et le contexte historique qui les ont vu naître". Suivant ce précepte, Des citoyens aux seigneurs relate l'histoire sociale de la pensée politique occidentale, de l'Antiquité au Moyen Age. Articulant son analyse autour de trois périodes (la cité grecque, l'Empire romain et le Moyen Age), Ellen Meiksins Wood mêle adroitement le commentaire de textes au récit, redonnant vie aux grandes figures de la philosophie politique. La grande thèse qui sous-tend l'ouvrage avance que la pensée politique est intrinsèquement liée à l'évolution historique de la relation entre l'Etat et la propriété privée. Cette relation est complexe : alors que l'Etat émerge du besoin des possédants d'être protégés, son avènement crée dans le même temps l'espace de sa propre contestation. La vie civique, traversée par cette tension, devient donc un lieu d'expression des conflits sociaux entre l'élite et les gens de peu. Pour Ellen Meiksins Wood, c'est de cette ambiguïté logée au coeur des institutions politiques que jaillit l'incroyable vitalité de la pensée politique occidentale.>> Biographie de l'auteur : Ellen Meiksins Wood a enseigné la science politique à l'Université York à Toronto. Elle est reconnue pour sa contribution aux études sur les origines agraires du capitalisme. Elle est l'auteure de nombreux ouvrages, dont The Retreat from Class (Verso), qui a reçu le Deutscher Prize, L'origine du capitalisme et L'empire du capital (Lux). - [http://www.amazon.fr/Des-citoyens-aux-seigneurs-lAntiquit%C3%A9/dp/2895961379 Source de la présentation : Amazon] -> <<E. Meiskins Wood entend construire une nouvelle histoire des idées politiques, qui prenne en compte les contextes économiques et sociaux au sein desquels elles se développent. Cette histoire montre comment la théorie politique depuis la Grèce ancienne a peu à peu exclu le peuple de la participation politique.>> [http://www.laviedesidees.fr/Une-histoire-marxiste-des-idees.html Source : La vie des idées] -> <<« La meilleure façon de mettre en lumière les limites des doctrines dominantes, c’est de connaître la tradition canonique et le contexte historique qui les ont vu naître.? » Suivant ce précepte, Des citoyens aux seigneurs relate l’histoire sociale de la pensée politique occidentale, de l’Antiquité au Moyen Âge. Articulant son analyse autour de trois périodes (la cité grecque, l’Empire romain et le Moyen Âge), Ellen Meiksins Wood mêle adroitement le commentaire de textes au récit, redonnant vie aux grandes figures de la philosophie politique. La grande thèse qui sous-tend l’ouvrage avance que la pensée politique est intrinsèquement liée à l’évolution historique de la relation entre l’État et la propriété privée. Cette relation est complexe ? : alors que l’État émerge du besoin des possédants d’être protégés, son avènement crée dans le même temps l’espace de sa propre contestation. La vie civique, traversée par cette tension, devient donc un lieu d’expression des conflits sociaux entre l’élite et les gens de peu. Pour Ellen Meiksins Wood, c’est de cette ambiguïté logée au cœur des institutions politiques que jaillit l’incroyable vitalité de la pensée ­politique occidentale.>> [http://www.lekti-ecriture.com/editeurs/Des-citoyens-aux-seigneurs.html Source : Lekti-écriture] * "'''Une histoire matérialiste de la théorie politique''' Si la séparation entre l’économie et la politique est surtout un phénomène propre à la société moderne capitaliste, il n’est pas moins intéressant de constater qu’il existe, au sein de la théorie politique occidentale, une longue tradition qui, depuis les stoïciens déjà, a tenté de distinguer ces deux champs, en réconciliant l’égalité naturelle de tous les hommes avec une inégalité économique et sociale rationnellement justifiée. Telle est la thèse de Des citoyens aux seigneurs, que l’historienne marxiste Ellen Meiksins Wood soutient à propos de la formation de la pensée politique occidentale. Assez méconnue en France, l’œuvre d’E. Meiksins Wood a été partiellement traduite en français aux éditions québécoises Lux. Cet ouvrage est le premier volume d’une grande histoire sociale des théories politiques de longue durée, de l’Antiquité à la modernité [1]. À l’origine conçu avec son époux Neal Wood (avec qui elle a écrit deux autres livres), depuis décédé, cet ambitieux projet trouve ici un point d’aboutissement. ... '''La démocratie : un trauma fécond dans l’histoire de la pensée politique''' Une autre circonstance, contingente mais de grande portée, occupe tout le début des Citoyens aux seigneurs : les innovations démocratiques majeures de l’Athènes solonienne qui aboutirent à l’intégration des paysans dans la citoyenneté, donc à une suppression de la disjonction traditionnelle entre travail et participation politique. Celle-ci suscita un double effet durable qui sera la marque des sociétés occidentales et de leur production d’idées politiques. D’une part, l’apparition d’une triade d’agents politiques : les travailleurs, les possédants, l’État, dont les deux derniers vont lutter en permanence pour l’accès au pouvoir et au droit d’appropriation des richesses – et ce jusque dans la modernité capitaliste. D’autre part, l’expérience de cette démocratie grecque populaire et sociale, où le lieu du pouvoir politique a été dissocié de celui de la richesse, constitua le trauma qui incitera des générations de théoriciens politiques (appartenant, bien sûr, aux classes possédantes) à élaborer des arguments permettant d’écarter le peuple de la participation politique, éventuellement en y incorporant diverses thèses « démocratiques » sur l’égalité naturelle de tous les hommes. Et c’est à partir des variations des rapports entre les agents de cette triade qu’on peut comprendre la signification et l’intention politique des termes abstraits comme république, liberté, représentation, égalité et leurs profondes mutations contextuelles correspondantes – sans que cet ancrage socio-historique amoindrisse en rien leur valeur pour la pensée philosophique. Entre la fin de l’époque mycénienne et le siècle d’Ockham, se succède une pluralité de formes sociales et de configurations idéologiques. Avec l’éclosion de la démocratie solonienne (qu’E. Meiksins Wood tient pour supérieure à la démocratie libérale moderne), les classes traditionnellement dirigeantes se voient obligées de développer un nouveau dispositif de combat sous la forme de théories antipopulaires, pour dévaluer la capacité politique des travailleurs ; ou encore pour opposer, comme le fait Platon, l’universalité des vérités intellectuelles ésotériques partagées par les élites au relativisme démocratique d’un Protagoras. En forgeant une correspondance entre la division politique du travail et la hiérarchie du sensible et l’intelligible, et donc un principe naturel d’inégalité, Platon ne peut être réduit purement et simplement à sa position de classe (un représentant quelconque des intérêts de l’aristocratie) et à son hostilité aux pratiques de la polis, mais il intègre par un détournement conservateur, et anti-démotique le principe de la citoyenneté, converti en division hiérarchique entre les citoyens capables de pratiquer l’art de la politique et ceux qui sont voués aux occupations ménagères ordinaires. Tandis qu’Aristote, en partageant le même type d’engagement politique que Platon, produit un autre contenu théorique – ce qui prouverait aussi l’autonomie relative de la pensée par rapport à son contexte socio-politique. Dès lors, toute une série de stratégies idéologiques destinées à contourner, minorer ou neutraliser la participation politique du peuple et à renforcer le pouvoir des possédants, sans abandonner complètement l’héritage de la polis, furent déployées aux cours de l’Antiquité hellénistique puis romaine : le cosmopolitisme pragmatique d’Alexandre, subtile manière de neutraliser la citoyenneté en la rendant universelle et vide ; l’accommodation des stoïciens romains avec le conservatisme politique de leur public aristocratique, tout en sacrifiant le monisme philosophique anti-platonicien et universaliste du premier âge du stoïcisme grec ; les innovations juridiques romaines qui distinguent le dominium et l’imperium et façonnent le concept de propriété privée exclusive. Le christianisme des premiers siècles conforta également l’abandon de la voie« grecque » démocratique pour justifier, sous la plume de saint Paul, la cohabitation du pouvoir politique et religieux et la défense de l’ordre social impérial ; ou plus tard, sous celle de saint Augustin, la soumission politique en invoquant la nature pécheresse de l’humanité post-adamique. Et c’est en cela que Rome est, beaucoup plus qu’Athènes, l’aïeule de la modernité occidentale, malgré les textes politiques canoniques peu nombreux qu’elle a laissés. La soumission de l’État romain aux intérêts des grands propriétaires terriens, qui en firent l’instrument de leur enrichissement, fut le germe du futur morcellement féodal des pouvoirs et des juridictions de l’empire occidental après Charlemagne. Car la « fragmentation de la souveraineté » (l’expression appartient à Perry Anderson [4]), jointe à la « propriété politiquement constituée » héritée du droit romain de la propriété privée (Brenner [5]), sont les éléments constitutifs de ce « féodalisme » qui se décline différemment en Angleterre et en France. La constellation de noyaux d’autorité politique jointe au pouvoir économique, où les suzerains-propriétaires extorquent directement le surproduit de leurs paysans, sans aucune contribution de la part d’un État centralisé, est la forme sociale qui résulte d’une transformation interne de la société post-impériale. C’est cette fragmentation de l’autorité qui vivifie la pensée politique médiévale, préoccupée avant tout d’identifier le lieu du pouvoir, en l’absence de toute communauté civile ; et ce sont ces variations régionales spécifiques qui expliquent tant les différents enjeux et problématiques entre des théories comme celle de Thomas d’Aquin, Marsile de Padoue ou Ockham, élaborées dans des contextes politiques distincts, que les dissemblances entre, par exemple, les penchants corporatistes des continentaux et les propensions des insulaires pour un individualisme politique. ... " '''Voir le texte complet''' : [http://www.laviedesidees.fr/Une-histoire-marxiste-des-idees.html - de Veronica Lazăr] du 7 juillet 2014 * Voir aussi le livre suivant du même auteur : '''[[Liberté et propriété]]''' * Origine : [https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/977861102233162/ Publication FB groupe de la Base Virale des gentils Virus] 2015-05-04 18:11:31 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La guerre du blé au XVIIIe siècle Edward P. Thompson, Valérie Bertrand, Cynthia A. Bouton, Florence gauthier , David Hunt, Guy-Robert Ikni La guerre du blé au XVIIIe siècle [[Fichier:La guerre du blé au XVIIIe siècle.jpeg|175px]] << Paru aux éditions de la Passion Par ses revendications et ses méthodes de lutte, l’action directe de la foule, au xviiie siècle, laisse entrevoir une conception d’ensemble des rapports sociaux. La saisie des convois de grain, la taxation populaire en Angleterre ou en France dans le guerre des farines de 1775, le contrôle populaire du marché et la revendication du maximum des prix et des propriétés en 1793-1794, traduisent un projet qui, loin de s’enfermer dans un simple retour au paternalisme d’Ancien Régime, affirme le droit de la communauté à l’existence, cherche à garantir à tous les moyens de vivre, en bref, oppose au libéralisme économique des principes moraux et politiques qui culminent dans l’égalitarisme de l’an II. Edward P. Thompson : ''L’économie morale de la foule dans l’Angleterre du xviiie siècle'' Cynthia A. Bouton : ''L’« économie morale » et la guerre des farines de 1775'' Florence Gauthier : ''De Mably à Robespierre. De la critique de l’économique à la critique du politique (1775-1793)'' Guy-Robert Ikni : ''Jacques-Michel Coupé, curé jacobin'' Valérie Bertrand : ''Les critiques du libéralisme économique dans Le Père Duchesne d’Hébert'' Florence Gauthier et Guy-Robert Ikni : ''Le mouvement paysan en Picardie : meneurs, pratiques, maturation et signification historique d’un programme (1775-1794)'' David Hunt : ''Les paysans et la politique dans la Révolution française'' >> - [http://editions-verdier.fr/livre/la-guerre-du-ble-au-xviiiesiecle/ Source : Éditions Verdier] * Voir le livre du même auteur : '''[[La Guerre des Forêts. Luttes sociales dans l'Angleterre du XVIIIe siècle]]''' * Origine : [https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/977861102233162/ Publication FB groupe de la Base Virale des gentils Virus] 2015-05-04 18:10:16 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La Guerre des Forêts. Luttes sociales dans l'Angleterre du XVIIIe siècle Edward P. Thompson La Guerre des Forêts. Luttes sociales dans l'Angleterre du XVIIIe siècle [[Fichier:La guerre des forêts.png|175px]] -> << En 1723, le Parlement anglais adopte une loi terrible, le Black Act, qui punit de pendaison le braconnage des cerfs dans les forêts royales et les parcs seigneuriaux. La peine de mort est bientôt étendue au simple fait de venir y ramasser du bois ou de la tourbe. L’atteinte à la propriété est ainsi criminalisée à l’extrême, et la loi ne sera abrogée qu’un siècle plus tard, en 1827. Cet épisode s’inscrit dans la longue histoire de la résistance paysanne face à la montée d’une conception de plus en plus exclusive de la propriété, qui grignote peu à peu les anciens droits d’usage coutumiers, et réduit les plus faibles à la misère. Il illustre la violence de la domination sociale dans l’Angleterre du XVIIIe siècle, où l’oligarchie règne par la loi du profit et la corruption. L’analyse magistrale qu’en donne le grand historien britannique Edward P. Thompson montre comment s’impose, dans l’arène juridique, l’individualisme possessif face aux droits collectifs. Elle fait revivre la brutalité du pouvoir des notables, et la détermination des braconniers, perdants magnifiques : la « guerre des forêts » est aussi une lutte de classes sans merci. >> - [http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-La_guerre_des_forets-9782707177179.html Source : les Éditions La Découverte] -> << L’historien Philippe Minard publie et commente l'ouvrage, jusqu'ici inaccessible en français, de l’historien Edward P. Thompson, La Guerre des forêts. Luttes sociales dans l’Angleterre du XVIIIe siècle. En 1723, le Parlement anglais adopte une loi terrible, le Black Act, qui punit de pendaison le braconnage des cerfs dans les forêts royales et les parcs seigneuriaux. La peine de mort est bientôt étendue au simple fait de venir y ramasser du bois ou de la tourbe. L'atteinte à la propriété est ainsi criminalisée à l'extrême, et la loi ne sera abrogée qu'un siècle plus tard, en 1827. Cet épisode s'inscrit dans la longue histoire de la résistance paysanne face à la montée d'une conception de plus en plus exclusive de la propriété, qui grignote peu à peu les anciens droits d'usage coutumiers, et réduit les plus faibles à la misère. Il illustre la violence de la domination sociale dans l'Angleterre du XVIIIe siècle, où l'oligarchie règne par la loi du profit et la corruption. L'analyse magistrale qu'en donne le grand historien britannique Edward P. Thompson montre comment s'impose, dans l'arène juridique, l'individualisme possessif face aux droits collectifs. Elle fait revivre la brutalité du pouvoir des notables, et la détermination des braconniers, perdants magnifiques : la « guerre des forêts » est aussi une lutte de classes sans merci. >> - [http://crh.ehess.fr/index.php?3655 Source : Centre de recherches historiques] -> << D’Edward P. Thompson (1924-1993), on connaît le chef-d’œuvre récemment réédité, La formation de la classe ouvrière anglaise (Points, 2012) ; encore a-t-il fallu 25 ans pour qu’il fût traduit (Galliamard/Le Seuil, 1988). Mais son autre ouvrage majeur, Whigs and Hunters (1975), demeure inédit en français. On en trouvera ici les grandes lignes et les conclusions essentielles. Traduit par Philippe Minard, professeur d’histoire à l’université Paris 8 et directeur d'études à l’EHESS. Ses travaux portent sur l’histoire du travail et de la régulation socio-économique en France et en Angleterre aux XVIIIe-XIXe siècles." (mot de l'éditeur) >> - [https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/977861102233162/ Source de Kamiyl Owre - Publication FB groupe de la Base Virale des gentils Virus] * Voir aussi le livre du même auteur : '''[[La guerre du blé au XVIIIe siècle]]''' * Origine : [https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/977861102233162/ Publication FB groupe de la Base Virale des gentils Virus] 2015-05-04 18:09:45 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Liberté et propriété Ellen Meiksins Wood Liberté et propriété [[Fichier:Liberté et propriété.jpg|175px]] -> <<"La meilleure façon de mettre en lumière les limites des doctrines dominantes, c'est de connaître la tradition canonique et le contexte historique qui les ont vu naître." Suivant ce précepte, Liberté et propriété retrace l'histoire sociale de la pensée politique de la modernité. Sondant les grands moments politiques de cette période (la cité-Etat de la Renaissance, la Réforme, les empires espagnol et néerlandais, l'absolutisme français et la Révolution anglaise), Ellen Meiksins Wood pense ensemble la naissance de l'Etat moderne et la formation du capitalisme. '''Cet ouvrage fait suite à [[Des citoyens aux seigneurs]]''', qui couvrait la période allant de l'Antiquité à la fin du Moyen Âge. La grande thèse qui sous-tend cette imposante recherche peut être résumée ainsi : la pensée politique est intrinsèquement liée à l'évolution historique de la relation conflictuelle entre Etat et propriété privée, et c'est dans cette tension que les sociétés modernes ont accouché d'idées riches et équivoques encore vivantes de nos jours : les droits de la personne, la liberté, l'égalité et la propriété. >> - [http://www.amazon.fr/Libert%C3%A9-propri%C3%A9t%C3%A9-politique-occidentale-Renaissance/dp/2895961867 Source de la présentation : Amazon] -> << Ellen Meiksins Wood a enseigné la science politique à l’Université York à Toronto. Elle est reconnue pour sa contribution aux études sur les origines agraires du capitalisme. Elle est l’auteure de nombreux ouvrages, dont The Retreat from Class (Verso), qui a reçu le Deutscher Prize, L’origine du capitalisme et L’empire du capital (Lux).>> - [http://www.luxediteur.com/content/libert%C3%A9-et-propri%C3%A9t%C3%A9 Source : Les Éditions LUX] * Pour lire un extrait : [http://www.contretemps.eu/lectures/%C3%A0-lire-extrait-libert%C3%A9-propri%C3%A9t%C3%A9-dellen-meiksins-wood Site Contretemps] * Origine : [https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/977861102233162/ Publication FB groupe de la Base Virale des gentils Virus] 2015-05-04 17:30:22 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Radicaliser la Démocratie : Propositions pour une refondation Dominique Rousseau Radicaliser la Démocratie : Propositions pour une refondation [[Fichier:Radicaliser la démocratie - Dominique Rousseau.jpeg]] "La démocratie a été happée par le principe de représentation, elle n’est pensée que par lui, elle en est devenue prisonnière. Elle a également été engloutie par le marché qui lui impose ses lois, comme le montre jusqu’à la caricature l’actualité. Pourtant, malgré la montée des populismes, la défiance à l’égard des élus et l’apparente indifférence politique, l’idée démocratique vit dans les quartiers, les villes, les écoles, les entreprises, portée par des collectifs informels de citoyens qui prennent en charge directement les questions qui les préoccupent et s’impliquent dans les grands débats de société. Ces expériences manifestent une forme nouvelle de démocratie qui n’a pas encore trouvé son nom. L’ancienne, toujours présente, s’appelait démocratie représentative ou démocratie électorale ; celle qui émerge hésite entre démocratie d’opinion, démocratie du public ou démocratie participative. Elle pourrait aussi prendre pour nom démocratie continue. Telle est la proposition de Dominique Rousseau, qui défend ici les principes et les implications d’une profonde réforme institutionnelle prenant acte du caractère vivant et concret de l’exercice de la démocratie. Dominique Rousseau est professeur de droit constitutionnel à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ancien membre du Conseil supérieur de la magistrature de 2002 à 2006, il a été élu co-directeur de l’École de droit de la Sorbonne en 2013." - Origine de la présentation : [http://www.seuil.com/livre-9782021236972.htm Site des Éditions du Seuil] * Voir aussi la vidéo de présentation : [[Le grand entretien : radicaliser la démocratie - Dominique Rousseau]] Aisée 2015-04-30 22:39:37 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
The Ascent of Humanity Charles Eisenstein The Ascent of Humanity [http://charleseisenstein.net/project/ascent-of-humanity/ Livre] de [[wikipedia:Charles Eisenstein]] Version gratuite : http://www.ascentofhumanity.com/text.php Le sujet de "The Ascent of Humanity" est la Séparation : ses origines, son évolution, son idéologies, ses effets, sa termination et sa résolution, et son but cosmique. http://charleseisenstein.net/wp-content/uploads/2013/10/Ascent.jpg * '''Extrait grossièrement traduit d'un [http://matadornetwork.com/bnt/interview-charles-eisenstein-on-the-ascent-of-humanity/ Interview] par [http://www.ianmack.com Ian MacKenzie]''' : ''It’s tempting to want to lash out at “evil” corporations like BP, but you believe “one of the gravest errors activists make is to demonize their opponents.” How does framing the struggle this way actually hurt their goals?'' [http://www.ianmack.com Ian MacKenzie] : Il est tentant de s'en prendre à des "mauvaises" corporations comme BP, mais vous croyez que "l'une des plus graves erreurs que font les militants est de diaboliser leurs adversaires." Comment cette façon de lutter nuit en fait à leurs objectifs ? [http://charleseisenstein.net Charles Eisenstein] : Un des modes de pensée de la séparation qui se pose dés l'apparition de l'agriculture est la division du monde en deux forces, le bien et le mal, la lumière et l'obscurité. Avant cela, le mal n'était même pas un concept. Tout comme l'agriculteur cherche à triompher des mauvaises herbes, des loups et des inondations par la maîtrise de la nature, nous pensons que si pouvions vaincre le mal à forme humaine, les problèmes seraient résolus. Ensuite, il y a la réflexion interne de cette idéologie - nous cherchons à triompher sur le mal en nous-mêmes, quel que soit le nom que nous appelons : la cupidité, le péché, la peur, etc Toute révolution fondée sur l'anéantissement du mal n'est pas suffisamment profonde. L'état d'esprit de vaincre le mal n'est pas différent de celui des nazis ou des bolcheviks. Eux aussi ont cherché à éliminer le mal qui se saisissait du monde. Seule leur identification de ce mal était différent . Mais la forme de la pensée etait la même. Comme l'a dit Audre Lord, "Les outils du maître ne démanteleront jamais la maison du maître." J'aime phraser cela dans un paradoxe : dans la grande lutte mondiale entre le bien et le mal, la meilleure arme du mal c'est l'idée qu'il y a une grand lutte mondiale entre le bien et le mal. ''<small>(As Audre Lord said, “The master’s tools will never dismantle the master’s house.” I like to phrase it in a paradox: in the great world struggle between good and evil, the greatest weapon of evil is the idea that there is a great world struggle between good and evil.)</small>'' 2015-04-22 09:03:06 Pierro78 Pierro78
Jurassic park Jurassic Park - Michael Crichton Les premiers chapitres Au début du livre, Crichton nous dresse un portrait dynamique de l'économie libérale, qui par ses manquement amène à la création de l'entreprise InGen puis d'un park de loisir, remplis de problème dissimuler, et ne demandant qu'a remonter à la surface pour provoquer un désastre. Une lecture bien plus intéressante qu'on ne pourrait le croire. 2015-04-18 13:45:43 Gi D'Joss Gi D'Joss
La politique - Aristote Aristote - La politique Constitution, état et peuple Aristote examine durant 500 pages le sujet de la constitution. Premièrement il attaque la constitution proposée par Platon (fortement communiste, où toute la sociétée est mise en commun, pour le bien commun et gérée par les philosophe). Ensuite il aborde les 3 pole d'une constitution avec leurs avatar positif et négatif : Monarchie / tyranie Aristocratie / olygarchie Politiceae / démocratie Et en dresse les différent outil, organisations, caractéristique et danger qu'elles ont. Il compare également le type de peuple auxquelle s'adresse ces constitution. Ce livre est intéressant à lire en parallèle des textes de Machiavel. Car si Aristote donne la théorie, Machiavel en montre la pratique. 2015-04-18 11:22:01 Gi D'Joss Gi D'Joss
La haine de la démocratie Jacques Rancière La haine de la démocratie (2005) Hier encore, le discours officiel opposait les vertus de la démocratie à l'horreur totalitaire, tandis que les révolutionnaires récusaient ses apparences au nom d'une démocratie réelle à venir. Ces temps sont révolus. Alors même que certains gouvernements s'emploient à exporter la démocratie par la force des armes, notre intelligentsia n'en finit pas de déceler, dans tous les aspects de la vie publique et privée, les symptômes funestes de l'" individualisme démocratique " et les ravages de l'" égalitarisme " détruisant les valeurs collectives, forgeant un nouveau totalitarisme et conduisant l'humanité au suicide. Pour comprendre cette mutation idéologique, il ne suffit pas de l'inscrire dans le présent du gouvernement mondial de la richesse. Il faut remonter au scandale premier que représente le " gouvernement du peuple " et saisir les liens complexes entre démocratie, politique, république et représentation. A ce prix, il est possible de retrouver, derrière les tièdes amours d'hier et les déchaînements haineux d'aujourd'hui, la puissance subversive toujours neuve et toujours menacée de l'idée démocratique. <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/La_haine_de_la_d%C3%A9mocratie Version téléchargeable du livre et Extrait] 2015-03-29 17:30:20 Catherine vergnaud Hydronium
L'Etat Bernard Charbonneau L'Etat Ce livre a été écrit au lendemain de la guerre, à un moment où primait la réalité politique et militaire : l'Etat. Un survol, analytique et poétique, du devenir de l'Etat, de l'origine au totalitarisme. <br /> Editeur : Economica, Paris (1988)<br /> Origine : [https://www.facebook.com/etienne.chouard/posts/10153028706707317?comment_id=10153031880512317&offset=150&total_comments=306&pnref=story publication - commentaire page FB d'Etienne Chouard] *[http://www.julienroux.com/index.php?post/2014/08/31/40 Site avec vidéo/lecture du texte de Julien ROUX] *[http://groupededecroisseursberrichons.hautetfort.com/media/01/00/2254444768.pdf Extraits écrits sur pdf par le groupe de décroisseurs berrichons, hautetfort] *[http://www.mollat.com/livres/charbonneau-bernard-etat-9782717813609.html Site de la librairie MOLLAT] * Descripion donnée par le groupe de décroisseurs berrichons, Hautefort : [[wikipediafr:Bernard Charbonneau]] (1910-1996) philosophe a connu les deux guerres mondiales du XXe siècle.<br /><br /> Il est l'auteur de nombreux ouvrages et a été un précurseur en matière de réflexion sur les conséquences de la présence de plus en plus lourde de l'industrie sur tous les secteurs de la vie humaine. Certains estiment que c'est l'un des premiers écologistes français avec Jacques Ellul. Mais ce serait peut-être un peu réducteur de limiter la portée de sa pensée à l'écologie. Bernard Charbonneau parle de la liberté, c'est cela qui assez révolutionnaire, car la liberté n'est pas un sujet fréquemment abordé.<br /> Ces livres ont été peu diffusés, il eut du mal à trouver des éditeurs. Ses idées ne collaient pas vraiment avec la propagande officielle et pouvaient déranger certains industriels. Quand quelqu'un propose au peuple d'être libre, on comprend que ce n'est pas forcément ce que vont diffuser les marchands de canons qui fabriquent les journaux. S'il n'y a plus d'ennemi, comment vendre des canons ?<br /> En 1987, est publié "L'État" aux éditions Economica. Le livre sort, alors qu'il a été écrit en 1950. Il aura donc fallu attendre 37 ans à l'auteur, pour voir cette ouvrage oublié. Ce qui est assez étonnant c'est de constater que son livre, qui date de 1950, n'a pas pris une ride. On dit parfois qu'un livre est une lettre à un ami. 2015-01-24 19:30:18 Pierro78 Catherine vergnaud
Quelle place pour le tirage au sort dans une juste démocratie ? Jérôme Van Ruychevelt Quelle place pour le tirage au sort dans une juste démocratie ? Université catholique de Louvain Chaire Hoover d’Ethique économique et sociale Questions approfondies de philosophie politique. FILO 2360-Prof. Ph. Van Parijs. <b>Quelle place pour le tirage au sort dans une juste démocratie ?</b> Jérôme Van Ruychevelt Juin 2012 2015-01-11 22:00:47 PierreYves PierreYves
Réflexions sur l'apport potentiel du tirage au sort dans nos démocraties éflexions sur l'apport potentiel du tirage au sort dans nos démocraties Université catholique de Louvain Chaire d'éthique économique et sociale Travail de synthèse personnelle <b>Réflexions sur l'apport potentiel du tirage au sort dans nos démocraties</b> Magnery Marc Promoteur: Prof.Chaumont Septembre 2013 2015-01-11 21:02:54 PierreYves PierreYves
Et si on passait à la démocratie ? Nexus- magasine d'information indépendant - de Janvier/février 2015 Et si on passait à la démocratie ? * [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Et_si_on_passait_%C3%A0_la_d%C3%A9mocratie_%3F Scan du contenu de "Et si on passait à la démocratie ?"] - pages 14 à 27 - auteur : Martin Bohn Le sommaire : :A la une - Et si on passait à la démocratie ? :Environnement - Permaculture : Concept branché ou solution d'avenir ? :Recherche - Qui osera ... réhabiliter Beljanski ? :Santé - Ebola restera en Afrique de l'Ouest. :Dossier - Suicide des policiers : Pourquoi ? :Ufologie - Controverse autour du rapport Cogeipan 2010. :Conscience - Vision à distance : Un art appliqué. :Fiction - Terre d'Inédie, le jour où le monde faillit devenir prânique. :[[Fichier:NEXUS.jpg|200px]] * Origine : [https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/904411009583460/ Publication FB du groupe principal des Gentils Virus] 2014-12-31 20:21:07 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
The Paradox of Scientific Authority: The Role of Scientific Advice in Democracies The Paradox of Scientific Authority: The Role of Scientific Advice in Democracies "The Paradox of Scientific Authority: The Role of Scientific Advice in Democracies", by Wiebe E Bijker, Roland Bal, and Ruud Hendriks, reveals the political decision-making in a study of the inner workings of the “Gezondheidsraad,” a scientific advisory body to the Dutch government. Extrait : the debates should not be watched in real time but we should also bear in mind that if the idea of “discussions in private” were interpreted too narrowly, then we would not have had this study or this book to reassure us that things were going along OK. “Private” debates should be monitored by representatives of the public from time-to-time even if everyone agrees that what was said cannot be made fully public until after some delay. (vu sur https://twitter.com/t_landrain/status/354628513686499328 ) 2014-12-14 15:32:19 Pierro78 Pierro78
Pourquoi l’homme épuise-t-il sa planète ? Pierre-Jean Dessertine Pourquoi l’homme épuise-t-il sa planète ? [http://www.amazon.fr/Pourquoi-lhomme-%C3%A9puise-t-sa-plan%C3%A8te/dp/2843013003 Livre] de [http://intempestifs-a-s.blogspot.fr/ Pierre-Jean Dessertine] ([[Utilisateur:Pjdesser]]) paru en avril 2011 [http://pjdesser.free.fr/pourquoi/biblio.html Résumé] par l'auteur ci-dessous ; Résumé sur amazon.fr : ; Présentation de l'éditeur :Les hommes savent, et pourtant ils continuent. Ils continuent d'agir de manière ravageuse pour la biosphère. Les hommes se regardent, avec impuissance, "épuiser" leur planète. Quelle valeur accorde-t-on à notre environnement naturel ? Qu'attend-on de notre interaction avec lui ? Pourquoi ne va-t-on pas là où la raison nous conseille d'aller ? Quel est le sens de ce processus tragique d'épuisement de la planète par les activités humaines ? Nous ne nous contenterons pas de mettre en relation le comportement de l'espèce humaine avec la trace qu'elle laisse derrière elle sur la planète. Ce que nous voulons, c'est comprendre les choix par lesquels elle a pu en arriver là. Quand nous posons la question "Pourquoi l'homme épuise-t-il sa planète ?", nous ne recherchons pas la cause du problème, nous nous recherchons nous-mêmes, étonnés que nous sommes d'avoir le pouvoir de créer un tel problème. ; Biographie de l'auteur : Pierre-Jean Dessertine (né en 1950) est professeur de philosophie à Aix-en-Provence. Il a publié des articles dans diverses revues. Il est coauteur de plusieurs manuels de philosophie. 2014-11-09 15:13:48 Pierro78 Pierro78
Les imposteurs de l'économie Laurent Mauduit Créer Document : Les imposteurs de l'économie Extrait de l'introduction : Quand la crise financière s'est accentuée à partir de 2007, puis quand elle s'est transformée en une crise économique historique au lendemain de la faillite, le 15 septembre 2008, de la banque américaine Lehman Brothers et, enfin, quand l'Europe a été dévastée par une crise de la dette à rebondissements, à partir de l'automne 2011, les économistes ont parfois été critiqués, mais pas toujours de la même manière.<br /> En France, nul vrai débat, ni réelle polémique. Malgré la violence de la crise et le cortège de souffrances sociales qu'elle a généré, quelques économistes parmi les plus médiatisés, ceux qui courent micros et plateaux de télévision, ont seulement été moqués pour leur manque de discernement ou de clairvoyance. Dans les magazines, on a vu fleurir, ici ou là, le bêtisier de la crise. On en connaît les héros, puisque tous les économistes connus, ou presque, ont été épingles. De l'économiste de la banque Natixis Patrick Artus («La crise est finie») jusqu'à l'économiste de l'École normale supérieure Daniel Cohen («La bonne nouvelle c'est que cela ne durera pas plus longtemps»), en passant par l'entremetteur du capitalisme parisien Alain Minc (la crise est «grotesquement psychologique») ou encore l'économiste Anton Brender («Les paniques bancaires à l'ancienne ont disparu grâce au dispositif d'assurance des dépôts mis en place pour permettre de les éviter»). Dans la foulée, une ribambelle de dirigeants français ont été montrés du doigt, pour avoir tenu les mêmes propos lénifiants ou mensongers, de l'ex-ministre des Finances devenue patronne du Fonds monétaire international (FMI) Christine Lagarde («Le gros de la crise est derrière nous») jusqu'à son prédécesseur au FMI, Dominique Strauss-Kahn («Les pires nouvelles sont derrière nous»)...<br /> Mais, rien de conséquent ! Cette ineptie n'a pas empêché Christine Lagarde de faire carrière à Washington - ni d'ailleurs, et c'est plus grave, sa possible mise en cause pour complicité de détournement de fonds publics dans l'affaire Tapie/Crédit Lyonnais. Pas plus que les bêtises proférées par les économistes français les plus connus ne les ont condamnés à une abstinence médiatique, même courte : depuis que la crise a commencé, ce sont toujours les mêmes que l'on entend sur toutes les ondes de radio et dans toutes les émissions de télévision. Mais, rien de conséquent ! Cette ineptie n'a pas empêché Christine Lagarde de faire carrière à Washington - ni d'ailleurs, et c'est plus grave, sa possible mise en cause pour complicité de détournement de fonds publics dans l'affaire Tapie/Crédit Lyonnais. Pas plus que les bêtises proférées par les économistes français les plus connus ne les ont condamnés à une abstinence médiatique, même courte : depuis que la crise a commencé, ce sont toujours les mêmes que l'on entend sur toutes les ondes de radio et dans toutes les émissions de télévision. Aux États-Unis, l'affaire a pris une tournure bien différente. Des économistes parmi les plus connus ont été mis en cause pour leur connivence avec le monde de la finance qui a entraîné la planète tout entière dans la tourmente. Des économistes ont été pointés du doigt pour avoir rédigé des rapports faisandés en faveur de la dérégulation et avoir amassé en retour des tas d'or. Des économistes ont été dénoncés pour avoir, sous couvert d'un discours académique, disculpé les banquiers et assureurs américains de toute responsabilité, alors que ces mêmes banquiers et assureurs les avaient cooptés dans leurs conseils d'administration. En bref, de nombreux économistes ont été mis en cause pour leur manque d'indépendance, leurs conflits d'intérêts voire même, leur corruption. Ce procès, c'est l'Américain Charles Ferguson qui l'a probablement le mieux mis en scène à l'automne 2010 dans Inside Job, un documentaire qui décrit par le menu les débuts de la crise aux États-Unis, celle des subprimes, et le rôle accablant joué par certains économistes parmi les plus célèbres, stipendiés à des degrés divers par Wall Street.<br /><br /> Biographie de l'auteur : <br /> Laurent Mauduit est journaliste. Après avoir été chef du service économique de Libération, il a rejoint Le Monde comme responsable de la politique économique et sociale française puis directeur adjoint de la rédaction. Il a quitté le quotidien pour fonder Médiapart avec Edwy Plenel. *Origine : http://www.amazon.fr/Les-imposteurs-l%C3%A9conomie-Laurent-Mauduit/dp/2350133222 [[Fichier:Index.jpg|200px]] - existe en version électronique * Vidéo :Concernant le livre : entretien avec l'auteur [https://www.youtube.com/watch?v=Y3SPMkwpcfQ Laurent Mauduit -- Les Imposteurs de l'économie par DECIDEURSTV] :Voir aussi la présentation par E. Chouard : [[Étienne Chouard:"Les 99% doivent chercher les complots et les dénoncer"]] 2014-11-05 19:18:19 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
L'imposture économique Steve Keen L'imposture économique L’Imposture économique est la traduction du livre « coup de poing » de l’économiste australien Steve Keen paru sous le titre Debunking Economics. Cet ouvrage, « fondateur » pour l’économiste Gaël Giraud (qui a assuré la direction scientifique de la traduction et en signe la préface), démonte une à une les grandes pièces de l’édifice dogmatique : aucune des théories qui composent le « dur » de l'économie universitaire depuis la fin du xixe siècle ne résiste à l'analyse, depuis la micro-économie du consommateur jusqu'à la théorie néo-keynésienne de la déflation, en passant par l'efficience des marchés financiers et la théorie du capital. Et, sur les ruines de l'orthodoxie défaite, Steve Keen jette les bases solides d’une « autre économie », suggérant d’autres manières, beaucoup plus cohérentes et scientifiques, de penser l’économie. <br /> Le livre a suscité de nombreux débats lors de sa publication en anglais : il répond aux questions que chacun se pose sur la pertinence des arguments économiques exposés depuis la crise des subprimes, et invite à engager une réforme profonde de l’enseignement et de la recherche en économie dans le monde. *Origine : [http://www.editionsatelier.com/index.php?page=shop.product_details&flypage=bookshop-flypage.tpl&product_id=600&category_id=1&manufacturer_id=1&option=com_virtuemart&Itemid=1 Éditions de l'Atelier] [[Fichier:Steve-keen-l-imposture-economique.jpg|200px]] * Informations supplémentaires : :Le livre est préfacé par Gaël GIRAUD : Le livre est disponible en version e-book :[https://www.facebook.com/impostureeconomique Pge FB du livre] * Concernant l'auteur : :[http://www.editionsatelier.com/index.php?page=shop.browse&writer_id=637&option=com_virtuemart&Itemid=1 site des Éditions de l'Atelier] :[http://en.wikipedia.org/wiki/Steve_Keen WikipediA] * Pour aller un peu plus loin : : Voir la vidéo : [[Étienne Chouard:"Les 99% doivent chercher les complots et les dénoncer"]] 2014-11-05 18:40:36 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La loi de liberté Gerrard Winstanley La loi de liberté - Le manifeste communiste chrétien des Diggers dans la Révolution anglaise (1650) La loi de liberté - Le manifeste communiste chrétien des Diggers dans la Révolution anglaise (1650) <br /> [[Fichier:La loi de liberté.gif|150px]] *Résumé Fondateur du mouvement des Niveleurs en 1649, G. Winstanley prône la communauté des biens, participe à l'expropriation des seigneurs et invite au partage des terres par le squat. Dans ce manifeste, il expose les principes du communisme chrétien. ©Electre 2014 *Quatrième de couverture Les nuits rouges La Révolution anglaise est peu connue et étudiée en France. Est-ce d'avoir, cent cinquante ans plus tôt, décapité son roi et posé les fondements juridiques des gouvernements modernes ? On ne sait. Il reste que les événements marquants de cette période agitée qui court de 1640 à 1660, date du rétablissement provisoire des Stuarts sur le trône, serviront de modèles aux Insurgents anglo-américains, aux révolutionnaires de 1789, et même à ceux de 1917 en Russie. Pendant la guerre civile (1642-48), l'aile marchante des troupes de Cromwell était constituée par ceux qu'on nommait les Niveleurs - en fait, des démocrates dont l'égalitarisme ne sortait guère du cadre politique, et dont le Lord Protector se débarrassa après avoir vaincu les royalistes. Plus radicales étaient les sectes des Ranters (Vociférateurs), des premiers Quakers (Trembleurs) - qui recrutaient leurs ouailles parmi le peuple - et surtout des Diggers (Piocheurs) qui se considéraient comme les « Vrais Niveleurs ». Menée par l'auteur de ce texte, une petite troupe d'entre eux installa en 1649 dans le Surrey une communauté agricole sur des friches. Bien qu'ils en furent chassés au bout de quelques mois par les fermiers du cru, le souvenir de cette tentative originale s'est conservé en Angleterre jusqu'à nos jours. <br /> Source : [http://www.mollat.com/livres/winstanley-gerrard-loi-liberte-manifeste-communiste-chretien-des-diggers-dans-revolution-anglaise-1650-9782913112469.html Mollat.com] 2014-10-30 01:22:10 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
La sagesse des foules James Surowiecki La sagesse des foules La Sagesse des foules est un livre écrit par James Surowiecki, publié en 2004, traduit en français en 2008, à propos de l'agrégation de l'information dans les groupes, résultant en évaluations qui, selon un théorème qu'il fournit, seront souvent meilleures non seulement que celles d'individus isolés du groupe, mais que la moyenne des évaluations du groupe (la différence provenant d'une prise en compte de l'information de diversité). Le livre présente plusieurs études de cas et anecdotes illustrant cette thèse. Il touche à plusieurs domaines dont l'économie et la psychologie. Surowiecki se penche également sur l'émergence des marchés prédictifs en tant qu'outil d'exploitation de la sagesse des foules. <br /> Le titre est une allusion à la Folie des foules (en) de Charles Mackay, publié en 1841. <br /> [[Fichier:La sagesse des foules.jpg]] 2014-10-20 16:09:13 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Manifeste pour que l’argent serve au lieu d’asservir André-Jacques Holbecq, Philippe Derudder Manifeste pour que l’argent serve au lieu d’asservir
Manifeste pour que l'argent serve au lieu d'asservir
[http://www.piktos.fr/prd_fiche-lg1.php?&motsCles&edition-nom=dangles&livre=20981 Livre] écrit par [[wikipediafr:André-Jacques Holbecq]] et [[wikipediafr:Philippe Derudder]] Depuis 2008, il devient de plus en plus évident que le système monétaire est au cœur des crises que nous vivons. Il est devenu la forme moderne d’un esclavage sournois grâce à l’ignorance dans laquelle sont entretenus les citoyens. L’opacité et la complexité trompeuse de termes et de pratiques ne vise qu’à laisser croire qu’il n’est qu’affaire d’experts. La bonne nouvelle est que les choses ne sont pas complexes. Les crises actuelles n’ont rien de fortuit, elles sont le seul produit de la pensée humaine prisonnière d’une idéologie devenue suicidaire, imposée d’une manière de plus en plus autoritaire. Affranchissons-nous des fausses vérités qui empêchent de considérer les vraies réponses aux défis de notre temps et tout devient alors possible. Ce manifeste, outre la compréhension qu’il donne des réelles causes des crises que nous vivons et des pistes qu’il ouvre, est un appel au bon sens de chacun pour que la dictature idéologique cède la place à l’intelligence de la vie. http://postjorion.files.wordpress.com/2013/01/manifeste-pour-que-l-argent-serve-au-lieu-d-asservir-de-philippe-derudder-926297297_ml.jpg Plus d'informations et interview '''[[Manifeste pour que l’argent serve au lieu d’asservir|ci-dessous]]''' Discussion sur http://postjorion.wordpress.com/2013/01/24/269-derudder-holbecq-manifeste/ 2014-10-13 10:58:40 Pierro78 Pierro78
Document:Théorie Relative de la Monnaie Stéphane Laborde Théorie Relative de la Monnaie Livre téléchargeable (voir ci-dessous) Lu sur http://wiki.creationmonetaire.info/index.php?title=Accueil : La [[wikipediafr:Théorie relative de la monnaie|TRM]] ([http://wiki.creationmonetaire.info/index.php?title=Théorie_Relative_de_la_Monnaie sauvegarde de la page wikipedia]) <small>(page wikipedia [https://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Th%C3%A9orie_relative_de_la_monnaie/Suppression supprimée], [https://www.facebook.com/groups/1409516712638107/permalink/1486436241612820/ discussion])</small> démontre des théorèmes et réfutations fondamentaux : * La monnaie ne peut qu'être basée sur un Dividende Universel indexé sur la masse monétaire (et le nombre de citoyens) * Le taux d'indexation du Dividende Universel est inversement proportionnel à l'espérance de vie moyenne des Citoyens * La masse monétaire croît elle même au rythme du Dividende Universel. * L'économie est modélisable par un champ spatio-temporel de valeurs obéissant à une équation différentielle globale à base discrète * La théorie quantitative de la monnaie est incohérente (c'est à dire paradoxale, conduisant à des affirmations contradictoires) * Les crises financières historiques sont la conséquence directe de la non-application du principe de relativité dans l'émission monétaire. * [http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9orie_quantitative_de_la_monnaie#D.C3.A9finition L'équation classique M*V = P*Y] n'est qu'une approximation locale dans des conditions particulières dans l'espace-temps du champ relatif spatio-temporel. 2014-10-10 11:14:18 Pierro78 Pierro78
Se Changer, Changer le Monde Christophe André, Jon Kabat-Zinn, Pierre Rabhi, Matthieu Ricard, Caroline Lesire, Ilios Kotsou Se Changer, Changer le Monde <br /> == Un extrait : Pierre Rabhi p156 : De l'individuel au collectif : == (...) le monde dans lequel nous vivons a tendance à nous dédouaner de notre responsabilité. En politique, par exemple, le suffrage universel nous permet de donner le pouvoir à telle ou telle personne, que nous accablons si elle ne nous convient pas ! Ce qui engendre chez beaucoup d'entre nous un sentiment d'impuissance car on se sent englué dans une logique qu'on ne maîtrise pas. (...) <br />(...) Le problème est si vaste que si nous attendons simplement que l'orientation de notre histoire se fasse par ceux à qui nous remettons notre destinée, il y a de quoi être totalement découragés. (...) la gouvernance dans laquelle nous sommes engagés marque de plus en plus son impuissance et sa finitude. Il est grand temps que les consciences s'éveillent et que fleurissent les utopies dont la société civile est de plus en plus prodigue. http://www.editions-iconoclaste.fr/IMG/arton1852.png == Liens == * Lien Amazon : http://www.amazon.fr/Se-changer-monde-Christophe-Andr%C3%A9/dp/2913366597 * Lien "Emergences" (association fondée par C Lesire et I Kotsou) : http://www.emergences.org/livres.html facile 2014-09-22 19:55:37 Pierro78 Pierro78
Document:La fédération suisse : débat sur une démocratie à un niveau national fxguillois,fchapeau,collectif La fédération suisse : débat sur une démocratie à un niveau national Discussion sur [http://projetgentilsvirus.ouvaton.org/elgg-gv/blog/view/13769/fonctionnement-de-la-fdration elgg-gv] Discussion sur le fédéralisme et la Suisse : http://etienne.chouard.free.fr/forum/viewtopic.php?id=281 Voir aussi [[The Breakdown of Nations - L'écroulement des Nations / La Désunion Maintenant : un Plaidoyer pour une Société basée sur de Petites Unités Autonomes]] 2014-09-18 08:48:58 Pierro78 Pierro78
Au dela de la civilisation Daniel Quinn Au dela de la civilisation [[wikipedia:Beyond Civilization]] est un livre de [[wikipedia:Daniel Quinn]] Traduction en francais disponible gratuitement : http://anticivilisation.hautetfort.com/files/au_dela_de_la_civilisation.pdf (version html : http://anticivilisation.hautetfort.com ) Site concernant les livres de Daniel Quinn : http://frishmael.wordpress.com/ http://ecx.images-amazon.com/images/I/41BJ5PYJGVL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA300_SH20_OU01_.jpg Des "nouvelles tribus" pour préparer la sortie du monde hierarchique ? <br />Résumé en anglais : [[wikipedia:Beyond Civilization]] facile 2014-09-14 22:59:48 Pierro78 Pierro78
Livre:Revoltons-nous Francis Lalanne Revoltons-nous ebook gratuit disponible sur http://www.inlibroveritas.net/oeuvres/28591/revoltons-nous ou http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1c/Francis_Lalanne_-_revoltons-nous.pdf ou http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Francis_Lalanne_-_revoltons-nous.pdf ou [[Fichier:Francis_Lalanne_-_revoltons-nous.pdf]] Table des matières : :Note de l’éditeur 5 :En guise de préface, La jeunesse ou la mort 7 :Chapitre premier : NOUS LE PEUPLE Français 11 :Chapitre deuxième : GRANDEUR ET MISERE DE LA 5 ème REPUBLIQUE 24 :Chapitre troisième : LA REVOLTE PAR LE VOTE 38 :Chapitre quatrième : LA 6 ème REPUBLIQUE 44 :Chapitre cinquième : LIBERTE EGALITE FRATERNITE LAICITE 77 :Chapitre sixième : ALLONS ENFANTS DE LA PATRIE 94 :EN CONCLUSION 123 2014-09-13 15:01:02 Pierro78 Pierro78
Surgissement d'un Nouveau Monde - Valeurs Vision Economie Politique ...Tout Change marc luyckx ghisi Surgissement d'un Nouveau Monde - Valeurs Vision Economie Politique ...Tout Change Livre de [[wikipediafr:Marc Luyckx Ghisi]] http://www.amazon.fr/Surgissement-Nouveau-Valeurs-Economie-Politique/dp/229699329X/ http://ecx.images-amazon.com/images/I/41HfxrGFJdL._SY445_.jpg Voir discussion, note de lecture et vidéo : [[Thread:Discussion catégorie:Document/Livre "surgissement d'un nouveau monde - Valeurs Vision Economie Politique Tout Change"]] Telechargement : http://www.arc-culture.be/wp-content/uploads/2013/12/Surgissement_Nouveau_Monde_M_Luyckx.pdf 2014-08-31 02:08:28 Pierro78 Pierro78
La Voie - Pour l'avenir de l'humanité Edgar Morin La Voie - pour l'avenir de l'humanité Quatrième de couverture :<br />L'humanité est aujourd'hui à la croisée des chemins : la mondialisation, sous l'emprise du capitalisme financier, à révélé sa fragilité tandis qu'on assiste à la montée des périls : conflits ethniques, religieux et politiques, dégradations de la biosphère, accroissement des inégalités et de la misère à l'échelle du globe. Cette voie est donc sans issue. Dans ce livre Edgar Morin propose d'explorer une autre Voie, seule à même de nous permettre de retrouver une cohérence, un sens et un avenir. Elle passe par une multitude d'initiatives d'ores et déjà mises en oeuvre aux quatre coins du monde, mais qui sont encore isolées et invisibles. Comment fédérer dans une Voie nouvelle les voies de la réforme de l'éducation, de la réforme économique, des réformes de société et des réformes de vie ? Ce livre propose une utopie concrète à l'horizon de nos actions qui fait plus que sembler désirable. Elle s'impose comme une urgence indispensable. <br /><br /> [http://universite-integrale.blogspot.fr/2011/05/la-voie-pour-lavenir-de-lhumanite-edgar.html '''Résumé complet, du livre "La Voie", écrit par Christian Lemaignan sur le site de l'UNIVERSITE INTEGRALE'''] <br /> [http://www.dailymotion.com/video/xvyak6_edgar-morin-la-voie-pour-l-avenir-de-l-humanite_webcam Vidéo de présentation du livre avec Edgar Morin] <br /> [http://www.numilog.com/85351/La-Voie.ebook Le livre en version numérique] <br /><br /> [[Fichier:La_voie_-_Edgar_Morin.jpg|200px|thumb|left]] <br /> Très aisée 2014-07-13 16:35:35 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Noir Canada Alain Deneault, Delphine Abadie , William Sacher Noir Canada: Pillage, corruption et criminalité en Afrique Livre écrit par [[wikipediafr:Alain Deneault]] avec Delphine Abadie et William Sacher, et originellement publié au Québec par Les éditions Écosociété en 2008. Se basant sur de nombreuses sources officielles et internationales, l'ouvrage rapporte un très grand nombre de cas d'abus commis par des multinationales canadiennes en Afrique en matière de criminalité économique, de destructions de l'environnement, de déplacements forcés ou encore de financement occulte de guerres civiles. http://www.ecosociete.org/t117.jpg 2014-06-22 11:12:33 Pierro78 Pierro78
Document:Démocratie antique et démocratie moderne Moses I. Finley Démocratie antique et démocratie moderne En quoi la démocratie athénienne nous concerne-t-elle aujourd'hui ? Telle est la question à laquelle répond ce livre remarquablement clair, qui traite dans un premier chapitre de l'apathie et de l'activisme en Grèce et dans nos sociétés , dans un deuxième chapitre du mot fameux de Charles Wilson : « Ce qui est bon pour les États-Unis est bon pour la General Motors et vice versa », et dans un troisième chapitre de la liberté et du procès de Socrate. Par [[wikipediafr:Moses Finley]] 2014-05-28 00:05:57 Pierro78 Hydronium
L'esprit de l'Acropole Georges Boulon L'esprit de l'Acropole Quatrième de couverture : [[Fichier:L'esprit de l'Acropole.jpg|200px|left]] - À tous les Citoyens de France et d'Europe - La situation actuelle, en France et en Occident, résulte non seulement d'une guerre économique entreprise il y a plus de vingt ans, mais c'est avant tout une guerre engagée contre la démocratie, contre la dignité de l'Homme. Cette guerre n'est pas militaire, il n'y a ni soldat, ni char, ni bombe ! Cette guerre est pernicieuse, ses menées se font sans bruit ! Il s'agit d'une mainmise des forces capitalistiques sur l'individu. Il s'agit d'une mainmise sur l'État, sur la société tout entière. Il s'agit d'une mainmise sur l'autonomie de l'être, sur l'esprit d'initiative. Il s'agit de l'asphyxie, de la disparition de l'entreprise de dimension humaine. Certes, il y a des élections : mais l'expression des urnes est manipulée, conditionnée, faussée par le sophisme et l'irresponsabilité du régime des partis. Il s'agit d'une révolution insidieuse, allant à l'encontre de la république, à l'encontre du peuple. À cause de cela, il nous faut entrer résolument en résistance ! Outre un projet pour la réelle démocratie, il nous reste la seule arme que le système n'ait pas encore osé nous retirer : '''L'URNE !''' En votant blanc massivement à l'élection présidentielle de 2012, '''si nous le voulons ce sera l'arme absolue ! ''' Il s'agit du salut de la France, de la pérennité de l'Europe ! '''- AUX URNES CITOYENS ! -''' [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/L%27esprit_de_l%27Acropole#R.C3.A9sum.C3.A9_approfondi_du_livre_:_L.27esprit_de_l.27Acropole Résumé du livre]<br /> [http://www.esprit-acropole.com/ Site de L'Esprit De l'Acropole]<br /> [http://www.association-cepfe.site90.com/index.html Association C.E.P.F.E. (Cercle d'Etudes et Propositions pour la France et l'Europe)] Livre court et très facile de lecture 2014-04-28 21:48:19 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Document:L'oligarchie ça suffit, vive la démocratie Hervé Kempf L'oligarchie ça suffit, vive la démocratie [http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/26/herve-kempf-l-oligarchie-ca-suffit-vive-la-democratie/ Télécharger en PDF] Couverture : http://www.seuil.com/images/couv/b/9782021028881.jpg Des infos et liens sur [[L oligarchie ca suffit vive la democratie]] 2014-04-26 18:01:35 Pierro78 Hydronium
Document:Propos sur les pouvoirs Alain Propos sur les pouvoirs Livre d'[[wikipediafr:Alain_(philosophe)|Alain]] (Émile Chartier) [http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/26/alain-propos-sur-les-pouvoirs-elements-d-ethique-politique/ à consulter en ligne ici] (version moins lourde [http://www.fichier-pdf.fr/2014/04/26/alain-propos-sur-les-pouvoirs-elements-d-ethique-politique-1/ ici]). Citation : La démocratie, c’est l’exercice du contrôle des gouvernés sur les gouvernants. Non pas une fois tous les cinq ans, ni tous les ans, mais tous les jours. 2014-04-26 02:21:46 Hydronium Pierro78
Document:Vox populi, Une histoire du vote avant le suffrage universel Olivier Christin Vox populi, Une histoire du vote avant le suffrage universel Paru en février 2014, cet ouvrage montre que l'élection n'a pas toujours été associée à la définition de la démocratie. Il rappelle que ce mode de désignation a été en concurrence avec le tirage au sort, l'hérédité, la cooptation, l'acclamation, l'appel à l'Esprit saint... 2014-04-25 21:56:38 Hydronium Hydronium
Du contrat social Jean-Jacques Rousseau Du contrat social http://fr.wikipedia.org/wiki/Du_contrat_social : ''"Du Contrat Social ou Principes du droit politique"'' est un ouvrage de [[wikipediafr:philosophie politique]] pensé et écrit par [[wikipediafr:Jean-Jacques Rousseau]], publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposé comme un des textes majeurs de la [[wikipediafr:philosophie politique]], en affirmant le principe de [[wikipediafr:souveraineté]] du peuple. 2014-04-25 11:56:27 Pierro78 Manu
A user's Guide to the Crisis of Civilization : And How to save it Nafeez Mosaddeq Ahmed A user's Guide to the Crisis of Civilization : And How to save it Livre de [[wikipediafr:Nafeez Mosaddeq Ahmed]] * Extrait : "Eleven Key Structural Problems" (chapter 8) : http://p2pfoundation.net/11_Structural_Problems_of_the_Current_World_System * Revue : http://www.resilience.org/stories/2011-05-18/review-user%E2%80%99s-guide-crisis-civilization-nafeez-mosaddeq-ahmed * Vidéo documentaire tirée du livre : [[The Crisis of Civilization - sous-titres francais]] http://ecx.images-amazon.com/images/I/51c0HI1nmOL._BO2,204,203,200_PIsitb-sticker-arrow-click,TopRight,35,-76_AA300_SH20_OU01_.jpg 2014-04-12 01:01:20 Pierro78 Pierro78
Utopies realisables Yona Friedman Utopies réalisables ebook gratuit disponible sur http://www.esprit68.org/utopies.html <br />discussion : https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/758879014136661/ http://www.esprit68.org/images/utopies.jpg Dans « Utopies réalisables », écrit en 1974 et revu en 1999, [[wikipediafr:Yona Friedman]] tente de construire une théorie objective et cohérente des organisations sociales. Pour lui, les utopies apparaissent comme des remèdes à une insatisfaction collective. Elles peuvent devenir réalisables si elles obtiennent un consentement collectif. Yona Friedman s’attache plus particulièrement dans son livre aux « utopies sociales non paternalistes réalisables » qui sont, d’après lui, les formes d’organisations les plus stables et les plus réactives aux contraintes de l’environnement. Il introduit le concept important de « groupe critique », selon lequel, un groupe ne peut plus assurer entre ses membres une communication conforme à ses buts, lorsqu’il dépasse une certaine taille, ce qui rend impossible la réalisation de toute utopie « universaliste ». 2014-04-12 00:42:23 Pierro78 Pierro78
L oligarchie ca suffit vive la democratie Hervé Kempf L’oligarchie ça suffit, vive la démocratie [http://www.reporterre.net/spip.php?article125 Livre] d'[[wikipediafr:Hervé Kempf]] Discussions et information : * https://www.facebook.com/photo.php?fbid=589252874493137&set=a.355698144515279.85022.183950378356724&type=1&stream_ref=10 * http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2011%2F02%2F08%2F116-l-oligarchie-ca-suffit-vive-la-democratie-mais-pas-de-democratie-sans-tirage-au-sort '''Dossier''' sur le livre (lire les 20 premières pages, etc ...) : http://www.reporterre.net/spip.php?article125 '''Version poche''' aux editions Points : http://www.amazon.fr/Loligarchie-%C3%A7a-suffit-vive-d%C3%A9mocratie/dp/2757832301 http://ecx.images-amazon.com/images/I/41HaWzHlM9L._SY445_.jpg '''pdf''' disponible sur http://www.fichier-pdf.fr/2013/10/22/l-oligarchie-ca-suffit-vive-l-herve-kempf/ 2014-03-15 10:56:47 Pierro78 Pierro78
L ESPOIR HORIZONTAL Rami Brahem L ESPOIR HORIZONTAL L'ESPOIR HORIZONTAL Alternative et outil pour agir Ebook à prix libre : http://horizontality.org/espoirhorizontal/ Discussions : http://ggouv.fr/message/view/122101, https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/663856576972239/ et https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/694497780569497/ 2014-03-13 17:05:12 Pierro78 Pierro78
Document:Principes du gouvernement représentatif Bernard Manin Principes du gouvernement représentatif "[http://fr.wikipedia.org/wiki/Principes_du_gouvernement_repr%C3%A9sentatif Principes du gouvernement représentatif]" est un livre de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bernard_Manin Bernard Manin]. 2014-03-06 09:18:59 Pierro78 Swergas
Qu Est-Ce Que la Democratie Directe ? (Manifeste pour une Comedie Historique) Fabrice Wolff Qu'Est-Ce Que la Democratie Directe ? (Manifeste pour une Comedie Historique) PDF disponible sur http://www.editionsantisociales.com/democratie_directe.php : http://www.editionsantisociales.com/pdf/Qu_est_ce_que_la_democratie_directe.pdf '''Extrait du prologue :''' Le maître ouvrage du grand savant danois Mogens H. Hansen "[[La démocratie athénienne à l'époque de Démosthène : Structure, principes et idéologie|La Démocratie athénienne à l’époque de Démosthène]]", fruit d’un quart de siècle de recherches, nous offre la description, la plus complète et la plus précise qui ait jamais été faite, des principes et des structures d’un régime authentiquement démocratique. Le présent opuscule se propose de résumer brièvement l’essentiel de son contenu, dans le but d’en signaler l’importance à ceux qui, n’ayant pas le goût des antiquailles, car tournés vers l’avenir, croient encore possible de bâtir une société humaine, libre et digne, pour peu qu’on en finisse au plus vite avec toute la magie noire du système marchand. 2014-02-24 03:02:20 Pierro78 Pierro78
La democratie des autres Amartya Sen La démocratie des autres Livre de [[Amartya Sen]] * Commentaire vu sur http://www.amazon.fr/La-d%C3%A9mocratie-autres-Amartya-Sen/dp/2228899526 : ''Une belle leçon de démocratie à l'usage de l'occident <br />15 février 2008 Par K. P. Maalej <br />Alors que certains assimilent la démocratie au simple vote, l'analyse d'Amartya Sen met en évidence que ce n'est aucunement le suffrage qui fait la démocratie, mais la libre confrontation des idées. Et l'on se met alors à songer qu'effectivement, Napoléon avait souvent recours au plébiscite, les Soviets étaient élus, de même que le sont aujourd'hui les comités du peuple en Libye. Où l'on mesure également le danger de la pensée unique, d'où qu'elle vienne - d'un Sarkozy qui essaie d'englober l'opposition à l'intérieur de sa majorité jusqu'à l'extrême-gauche qui rejette la voie parlementaire comme non valide. <br />Seule la discussion constructive, ferme et courtoise entre des courants d'idées différents peuvent faire vivre une démocratie saine, respectueuse de ses minorités et de tous ceux qui ne pensent pas pareil.'' * Extrait vu sur https://www.facebook.com/notes/r%C3%AAveur-dutopies-r%C3%A9elles/manifeste-pour-des-droits-r%C3%A9f%C3%A9rendaires-se-rapprocher-dune-d%C3%A9mocratie/10152184281547766 : Dans « La démocratie des autres», Amartya Sen attribue trois avantages à la démocratie pour les citoyens (Sen, 2006, p. 70-71). # Premièrement, la participation politique et sociale représente une valeur intrinsèque pour la vie humaine et son bien-être. # Deuxièmement la démocratie a une valeur instrumentale dans l’amélioration de la réceptivité à l’expression et à la satisfaction des besoins politiques mais aussi économiques et sociaux des gens. # Troisièmement, la pratique de la démocratie donne l’opportunité aux gens d’apprendre les uns des autres, et aide la société à former ses valeurs et ses priorités. Plus on offre aux citoyens des opportunités de participer à la vie politique, mieux ils sont en effet informés. Les recherches indiquent une corrélation positive entre ces deux variables. Plus on a de possibilités de participer, mieux on est informés, toutes choses égales par ailleurs. L’effet lié à une plus grande possibilité de participation est comparable à l’effet éducation ou l’effet revenu. 2014-02-03 19:22:05 Pierro78 Pierro78
Occupy This! Judy Rebick Occupy This! Feminist and social activist [[wikipedia:Judy Rebick]] brings decades of experience to her account of the Occupy movement in cities across North America. Linking Occupy to social movements of the past and exploring the courage and creativity of a new generation, Rebick argues that the Occupy movement and its counterparts around the globe represent a rise of people power at least as important as the 1960s. Inspired by the Arab Spring, informed by the Indignados (the "Indignant Ones" who protested austerity cuts in Europe and Latin America) and responding to a call from the Canadian magazine Adbusters to occupy Wall Street, a group of young people set up a camp near the Stock Exchange in New York City on September 17, 2011. They called out to the 99 percent to occupy Wall Street, which they saw as the root of much of the injustice and inequality in the world. Marvelling at how quickly the Occupiers gained support and impressed by their organizing ability and commitment to non-hierarchical democratic processes, Rebick says the encampments provide the sense of community that neo-liberal capitalism-- with its emphasis on the individual instead of the collective good -- has destroyed. Occupiers aren't so much rebelling, she maintains, as creating an alternative to the dominant cultural, economic, and social systems – in other words, a cultural revolution. Filled with eye-opening anecdotes and thoughtful interviews with activists around the globe, Occupy This! is an inspiring look at a new wave of change. http://rabble.ca/books/reviews/2012/03/occupy 2014-02-03 09:39:31 Pierro78 Pierro78
Andre Gorz sur France Culture (1991) Andre Gorz Andre Gorz sur France Culture (1991) Interview de [[wikipediafr:André Gorz]] : PDF : http://api.ning.com/files/YBFp7QfmCZfvBdB0cS4CzwAQybJHSsF6vkYqCv4ZKCgFcr-GUniAt-oCq0bdeW20rqy68v9lZH2vgBdv3QEWKJ6Dpi2rD8i1/Andre_Gorz_sur_France_Cultureversunesocitlibre.pdf :: vu sur http://elevons-niveau-nos-democraties.ning.com/profiles/blogs/andr-gorz-vers-la-soci-t-lib-r-e-une-autre-mani-re-de-faire-soci * Extrait sur la valeur d'usage vs la valeur d'échange : On est les rois du gaspillage… Voilà. Le lien entre plus et mieux est rompu et si vous voulez tenir compte de cette rupture et permettre une qualité de vie meilleure, il vous faut changer pas seulement de technique, il faut changer de paradigme, c’est-à-dire qu’il vous faut réorienter le système économique de façon à maximiser la valeur d’usage des produits, leur longévité, leur qualité intrinsèque au lieu de chercher à maximiser leur valeur d’échange c’est à-dire ce que ça rapporte à chaque entreprise ou à la croissance économique en général. Et vous ne pouvez pas imaginer une reconversion écologique, c’est-à-dire une restructuration de notre appareil de production en vue d’avoir non pas plus et moins bien mais moins et mieux, de consommer moins tout en vivant mieux, parce qu’on consomme autrement et qu’on travaille autrement : vous ne pouvez pas avoir ça sans engager une politique globale au service d’un paradigme écologique et pas simplement de vous occuper de la préservation de l’environnement. Une politique écologique est nécessairement une politique anticapitaliste, une politique qui cherche à limiter le champ de la consommation marchande et des échanges marchands. 2014-02-03 02:23:25 Pierro78 Pierro78
Rousseau, citoyen du futur Jean-Paul Jouary Rousseau, citoyen du futur Description de l'ouvrage : [[Fichier:Rousseau, citoyen du futur.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] La pensée politique de Jean-Jacques Rousseau, mort il y a trois siècles, conserve une étonnante actualité, notamment sur les thèmes de la démocratie et de la représentation. Ce livre est destiné à alimenter la réflexion des citoyens qui aujourd’hui s’interrogent sur le sens que peut encore avoir la politique. Il s’adresse à tous ceux qui ne se résignent pas à la dégradation actuelle des formes politiques et cherchent à en inventer d’autres, propres à réconcilier la citoyenneté de chacun avec les exigences collectives de la vie sociale. L’ouvrage est composé de deux parties complémentaires : un exposé de la philosophie politique de Jean-Jacques Rousseau, accessible à un large public, suivi de textes (de Rousseau ou d’autres auteurs) qui éclairent et précisent cet exposé, et de quelques analyses qui sont autant d’invitations à poursuivre la réflexion. <br /> Article wikipedia sur l'auteur : [[wikipediafr:Jean-Paul_Jouary]] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php?title=Rousseau,_citoyen_du_futur Vidéos avec Jean-Paul Jouary] 2014-02-02 00:30:39 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Economix Michael Goodwin (Auteur), Dan E. Burr (Illustrations) Economix Description de l'ouvrage : [[Fichier:Economix.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] LA PREMIÈRE HISTOIRE DE L'ÉCONOMIE EN BD. Mêlant la bande dessinée avec des textes clairs et pleins d'humour, ce roman graphique transforme la "science obscure" de l'économie en une histoire amusante et accessible à tous. Cette BD/document d'un nouveau genre explore trois siècles de pratiques économiques. Elle raconte la mondialisation, les grands penseurs, les impasses et les rebonds, l'impact des guerres, des changements climatiques ou des pénuries de ressources. Clair et pédagogique, tout en images, avec l'humour en prime, Economix est indispensable dans toutes les bibliothèques. Comprendre l'économie, c'est maîtriser notre destin. Traduit de l'anglais (États-Unis) par Hélène Dauniol-Remaud <br /> Site : [http://economixcomix.com/ Economix : How our economy works (and doesn't work), in words and pictures] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> 2014-01-30 20:06:21 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Manifeste de l'anarchie Anselme Bellegarrigue Manifeste de l'anarchie Description de l'ouvrage : [[Fichier:Manifeste de l'anarchie.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] Au fait, au fait ! Interprétation de l idée démocratique suivi de Manifeste de l anarchie. Publié quelques mois après les soulèvements de 1848, le pamphlet Au fait, au fait ! Interprétation de l idée démocratique est l implacable bilan d une révolution manquée et un ardent plaidoyer pour la liberté. Souverain de sa personne, Bellegarrigue rejette la notion de gouvernement sur des bases morales. Dans toute sa fougue, il demeure lucide et entrevoit ce qui, dans la jeune Deuxième République, ouvre la voie à l autoritarisme du Second Empire. Dans Le Manifeste de l anarchie, écrit en 1850, Bellegarrigue a fourbi ses armes rhétoriques et livre une diatribe sans pitié contre l illusion démocratique. Le tout premier texte de ce genre dans l histoire française. <br /><br /> Article wikipedia sur l'auteur : [[wikipediafr:Anselme_Bellegarrigue]] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> 2014-01-30 19:54:44 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Contre-histoire du libéralisme Domenico Losurdo Contre-Histoire du Libéralisme Description de l'ouvrage : [[Fichier:Contre-Histoire du Libéralisme.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] Ce livre diffère des précédentes histoires du libéralisme parce qu’il cherche, d’abord, à reconstituer une histoire dont l’objet n’est pas la pensée libérale dans sa pureté abstraite (même s’il en est évidemment question), mais le libéralisme en tant que mouvement, et les sociétés libérales dans leur réalité concrète. Il s’agit d’en comprendre les concepts, mais aussi - et avant tout - les relations politiques et sociales au travers desquelles il s’exprime, ainsi que le lien plus ou moins contradictoire qui s’établit entre ces deux dimensions de la réalité sociale. Si l’auteur parle de « contre-histoire », c’est pour attirer l’attention sur des aspects largement et injustement laissés de côté. Losurdo questionne les contradictions et les zones d’ombre négligées par les chercheurs et met en évidence la difficulté de concilier la défense théorique des libertés individuelles et la réalité des rapports politiques et sociaux. Comment expliquer que, dans la tradition libérale, la célébration de la liberté aille souvent de pair avec l’assimilation des travailleurs salariés à des instruments de travail et avec la théorisation du despotisme, et même de l’esclavage, au détriment des peuples coloniaux ? <br /> Article wikipedia sur l'auteur : [[wikipediafr:Domenico_Losurdo]] <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> 2014-01-30 19:42:05 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
1789-1792 / 1792-1794 les deux Révolutions françaises Henri Guillemin 1789-1792 / 1792-1794 les deux Révolutions françaises Description de l'ouvrage : [[Fichier:Les deux Révolutions françaises.jpg|100px|thumb|left|Vidéo conférence d’Étienne Chouard : http://goo.gl/mLQieW]] On avait bien compris, à la lecture de son Silence aux pauvres, qu Henri Guillemin ne se contentait pas, quant à la Révolution française de 1789, des versions officielles et convenues. La suite de conférences, données à la Radiotélévision belge en 1967, réunies ici par les soins de Patrick Rödel et Jean-Marie Flémale, nous le confirme. Pour Henri Guillemin, en 1789, on assiste à une révolution des gens de bien, qui doit permettre à la bourgeoisie d affaires d accéder au pouvoir, quitte à le partager avec l aristocratie dans le respect d un certain ordre social. La vraie Révolution, populaire, qui se préoccupe réellement des classes pauvres, du Quart Etat, restait à venir. Elle aura vécu de 1792 à 1794 et sera liquidée avec la mort de Robespierre. C est donc de ces deux Révolutions françaises que traite ici Henri Guillemin, en bousculant singulièrement, une fois de plus, les idées reçues. <br /><br /> Article wikipedia sur l'auteur : [[wikipediafr:Henri_Guillemin]] <br /> http://www.amazon.fr/1789-1792-1792-1794-deux-R%C3%A9volutions-fran%C3%A7aises/dp/2868197744 <br /> [http://wiki.gentilsvirus.org/index.php/Sommes-nous_en_d%C3%A9mocratie_%3F_Rencontre_avec_Etienne_Chouard_%C3%A0_Nancy. Livre conseillé par Etienne Chouard au sein de la conférence du 25 janvier 2014 à Villers-Les-Nancy]<br /> 2014-01-30 19:37:51 Catherine vergnaud Catherine vergnaud
Démocratie participative : guide des outils pour agir Fondation Nicolas Hulot Démocratie participative : guide des outils pour agir PDF : http://think-tank.fnh.org/sites/default/files/documents/publications/publication_etat_deslieaux_democratie_participative.pdf Articles : http://think-tank.fnh.org/content/democratie-participative-guide-des-outils-pour-agir : http://www.participation-et-democratie.fr/fr/node/1532 Discussion : https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/623476404343590/ et https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/722664821091414/ Facile 2014-01-29 18:59:19 Pierro78 Pierro78
Du contre-pouvoir Diego SZTULWARK, Miguel BENASAYAG Du contre-pouvoir Vu sur http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Du_contre_pouvoir-9782707142535.html : Après la période de conformisme tiède des années 1980, on a vu s'affirmer dans de nombreux pays des mouvements prônant une critique radicale du système, aussi bien en Europe (ATTAC, Act Up, collectifs anti-expulsions...) qu'à l'étranger (mères de la place de Mai, paysans sans terre, guérilla zapatiste...). Cette nouvelle subjectivité contestataire est souvent jugée stérile, incapable de passer à une étape plus politique, de proposer des réformes réalistes. Un jugement que récusent les auteurs de cet essai incisif. Certes, expliquent-ils, la nouvelle posture contestataire peut parfois se complaire dans l'impuissance du simple constat critique. Mais plus souvent, les mouvements qu'elle nourrit développent des formes de lutte originales dont la portée émancipatrice reste mal perçue, car elles ne correspondent plus aux formes traditionnelles de l'action politique. Leurs animateurs inventent une « politique du contre-pouvoir » dont les effets concrets sur la société sont déjà beaucoup plus importants qu'on ne le croit. Ce livre passionnera tous ceux qui cherchent, ici et maintenant, dans leur engagement militant ou professionnel, les pratiques qui permettront de réinventer la justice et la liberté. http://extranet.editis.com/it-yonixweb/IMAGES/DEC/P2/9782707142535.gif (livre découvert sur http://p2pfoundation.net/Du_Contre-Pouvoir ) 2014-01-17 12:53:05 Pierro78 Pierro78
L'oligarchie au pouvoir Yvan Blot L'oligarchie au pouvoir ''http://www.democratiedirecte.fr/2011/07/nouveau-livre-loligarchie-au-pouvoir-par-yvan-blot/ :'' Malgré les apparences, la France ne vit pas en démocratie ! Tout le monde en France croit vivre en démocratie. Et pourtant, aucun citoyen ne croit que son bulletin de vote va changer quelque chose. Le pouvoir réel est oligarchique, c’est-à-dire dans les mains d’un petit groupe d’hommes. Le parlement n’a plus guère de pouvoir : l’élu de la majorité doit voter pour les projets de lois du gouvernement. Qui rédige ces projets ? Les hauts fonctionnaires non élus. De plus, des intérêts organisés font pression : grand patronat, grand syndicats, groupuscules qui se disent autorités morales, medias politiquement corrects. L’oligarchie tient le pays en mains en dépit des tentatives de réformes. Mais il y a de plus en plus de résistance. Elle vient des victimes du système, victimes de l’immigration, de l’insécurité, de la spoliation fiscale, de l’arrogance des dirigeants. Comment réconcilier les Français avec leur régime ? En écoutant le peuple et sa vérité vécue, grâce aux référendums d’initiative populaire. Cette vérité est différente de celle des « experts », car vécue, « existentielle ». Qui suivra cette ligne ? La gauche ? l’UMP ? Le FN ? Si la classe politique s’obstine à ne pas comprendre, seule la démocratie directe pourra délivrer les Français du pouvoir oligarchique en rendant la parole au citoyen. '''[[wikipediafr:Yvan Blot]]''', ancien élève de l’ENA, docteur ès sciences économiques, ancien député du Pas-de-Calais et ancien député européen est à présent membre d’un des grands corps d’inspection de l’Etat. Ayant été élu et fonctionnaire, il a par cette double expérience mesuré le fossé entre la classe oligarchique et le peuple. Admirateur du régime de la Suisse, il a créé l’association « Agir pour la Démocratie Directe » qui demande que l’on applique enfin intégralement les articles 6 et 14 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui autorise le peuple à voter directement par référendums les lois et les impôts. TABLE DES MATIERES Introduction : le grand fossé entre le pouvoir et le peuple Chapitre 1er : Démocratie ou oligarchie ? Histoire d’une imposture Chapitre 2 : La façon dont l’oligarchie traite l’homme : une matière première Chapitre 3 : L’idéologie égalitaire du système oligarchique Chapitre 4 : L’enlaidissement du monde (matériel et moral) Chapitre 5 : L’autodestruction de l’Occident : irresponsabilité et priorité au court terme Chapitre 6 : L’idéologie justificatrice de l’oligarchie Chapitre 7 : La composition de la classe oligarchique et son emprise sur le peuple Chapitre 8 : Les forces de résistance à l’oligarchie : héros et victimes Chapitre 9 : Les contrepoisons : philosophies de l’existence et traditions religieuses Chapitre 10 : Les contrepoisons politiques : enracinement national et démocratie directe Conclusion : Le mouvement anti-oligarchique en Suisse, un exemple pour la France ? Editions ECONOMICA http://lafautearousseau.hautetfort.com/media/00/01/2453106953.jpg 2013-12-27 22:13:50 Pierro78 Pierro78
Sommes-nous en démocratie ? (Renseignements généreux) Les renseignements généreux Sommes-nous en démocratie ? (Renseignements généreux) http://www.les-renseignements-genereux.org/brochures/439 Brochure réalisée en 2008 par Les renseignements généreux, inspirée de l'oeuvre de Castoriadis. Lecture aisée et très pédagogique, avec illustrations (dessins). 28 pages. 2013-12-24 12:27:58 Grumeau Swergas
Einstein : Pourquoi le Socialisme ? Albert Einstein ESSAI : Einstein : Pourquoi le Socialisme ? Infos sur cet essai de 1949 : [[wikipediafr:Pourquoi le socialisme ?]] Petit extrait : (...) La compétition illimitée conduit à un gaspillage considérable de travail et à la mutilation de la conscience sociale des individus dont j’ai fait mention plus haut. Je considère cette mutilation des individus comme le pire mal du capitalisme. Tout notre système d’éducation souffre de ce mal. Une attitude de compétition exagérée est inculquée à l’étudiant, qui est dressé à idolâtrer le succès de l’acquisition comme une préparation à sa carrière future. Je suis convaincu qu’il n’y a qu’un seul moyen d’éliminer ces maux graves, à savoir, l’établissement d’une économie socialiste, accompagnée d’un système d’éducation orienté vers des buts sociaux. Dans une telle économie, les moyens de production appartiendraient à la société elle-même et seraient utilisés d’une façon planifiée. Une économie planifiée, qui adapte la production aux besoins de la société, distribuerait le travail à faire entre tous ceux qui sont capables de travailler et garantirait les moyens d’existence à chaque homme, à chaque femme, à chaque enfant. L’éducation de l’individu devrait favoriser le développement de ses facultés innées et lui inculquer le sens de la responsabilité envers ses semblables, au lieu de la glorification du pouvoir et du succès, comme cela se fait dans la société actuelle. Il est cependant nécessaire de rappeler qu’une économie planifiée n’est pas encore le socialisme. Une telle économie pourrait être accompagnée d’un complet asservissement de l’individu. La réalisation du socialisme exige la solution de quelques problèmes socio-politiques extrêmement difficiles : comment serait-il possible, en face d’une centralisation extrême du pouvoir politique et économique, d’empêcher la bureaucratie de devenir toute-puissante et présomptueuse ? Comment pourrait-on protéger les droits de l’individu et assurer un contrepoids démocratique au pouvoir de la bureaucratie ? rapide et facile 2013-11-24 12:03:36 Pierro78 Pierro78
Classiques des sciences politiques Classiques des sciences politiques (par l'université du Québec à Chicoutimi) Classiques des sciences politiques, nombreux ebook disponibles GRATUITEMENT * discussions : ** par l'un des fondateurs : https://www.facebook.com/jeanmarietremblay/posts/475067005865335 ** au sujet de livres d'Alain : https://www.facebook.com/catherine.grey.galga/posts/210803179055706 ** au sujet d'un essai de [[wikipediafr:Francis Dupuis-Déri]] (1999): "[http://classiques.uqac.ca/contemporains/dupuis_deri_francis/esprit_anti_democratique/esprit_anti_democratique_texte.html L’esprit antidémocratique des fondateurs de la "démocratie" moderne]" : https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/613401972017700 <small>[[Democratie. Histoire politique d un mot|(Interview de Francis Dupuis-Déri sur son livre "Démocratie. Histoire politique d'un mot")]]</small> 2013-11-17 13:34:25 Pierro78 Pierro78
Le problème du populisme Gheel Le problème du populisme Répondre aux détracteurs du populisme (et donc de la vraie démocratie) en dotant la démocratie d'institutions permettant au corps social de se proteger de certains biais cognitifs. Vu sur http://etienne.chouard.free.fr/forum/viewtopic.php?id=475 (débat également sur https://www.facebook.com/groups/gentilsvirus/permalink/679319612092602/ et https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/681405911878684/ ) 5 ou 10 minutes ? 2013-11-10 17:13:23 Pierro78 Pierro78
La démocratie athénienne à l'époque de Démosthène : Structure, principes et idéologie Mogens H. Hansen atie athénienne à l'époque de Démosthène : Structure, principes et idéologie Quatrième de couverture : Ce livre est un exposé ordonné de la structure, des principes et de l'idéologie de la démocratie athénienne à l'époque de Démosthène (IVe siècle). Élaboré au terme de vingt-cinq années de recherches, il nous fait découvrir avec clarté et exhaustivité le fonctionnement du meilleur exemple de démocratie directe qu'ait connu l'Histoire, dont les leçons se trouvent encore au cœur du débat sur nos institutions politiques. De l'édition anglaise de ce livre, le Times Literary Supplement a écrit : " L'exposé le plus complet et le plus précis des mécanismes de la démocratie athénienne par son historien le plus compétent et le plus incontestable. Cette oeuvre lui a peut-être pris vingt-cinq ans, mais elle aurait ravi Aristote lui-même ". Mogens Herman Hansen, historien danois, a été professeur à Cambridge. Il est également l'auteur de "Polis et Cité-Etat" paru en 1991. Facile mais copieux, surtout très instructif ! 2013-09-16 19:22:51 Pierro78 Catherine vergnaud
La démocratie directe : une chance pour la France Yvan Blot La démocratie directe : une chance pour la France http://www.economica.fr/la-democratie-directe-une-chance-pour-la-france-yvan-blot,fr,4,9782717861259.cfm : La démocratie directe est un régime politique où les lois et les impôts sont votés non seulement par le Parlement mais aussi par les citoyens grâce au '''référendum d'initiative populaire'''. Ce livre analyse les expériences de démocratie directe dans plusieurs pays étrangers (la Suisse, le Liechtenstein, les États-Unis, l'Italie et l'Allemagne). Les informations qu'il rassemble sont tout à fait inédites en France ; cet ouvrage sera une révélation pour beaucoup de nos compatriotes. Ce livre contient aussi une proposition de loi pour introduire le référendum d'initiative populaire dans notre Constitution. 77 députés l'ont déjà signée. Les Français vont-ils enfin obtenir le droit de voter en direct la loi et l'impôt comme c'est écrit aux articles 6 et 14 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ? Nos compatriotes non élus doivent-ils rester des citoyens de deuxième classe ou seront-ils mis à égalité avec ls élus comme c'est le cas en Suisse ? Livre de '''[[wikipediafr:Yvan Blot]]''' <br />Nombre de pages : 217 Format : 15.5 X 24.0 cm ISBN : 978-2-7178-6125-9 http://www.economica.fr/boutique/images_produits/blot2-z.jpg 2013-09-09 14:36:16 Pierro78 Pierro78
Manifeste Utopia Mouvement Utopia, André Gorz Manifeste Utopia Extraits sur https://www.facebook.com/nirnever/posts/10151598375653541 ( le revenu de base et l'accès aux ressources vitales pour chacun et chacune ) [[wikipediafr:Mouvement Utopia]] : "Le Mouvement Utopia se définit officiellement comme « un mouvement politique de réflexion, d'action et de diffusion d'idées qui appelle au dépassement du [[:Catégorie:Critique_de_la_Mercatocratie|système capitaliste]]. Son objectif : bousculer l'imaginaire et construire un grand projet de société. Nous défendons nos convictions altermondialistes et écologistes dans l'espace public au sens large, c'est-à-dire dans la société civile, au sein du monde associatif, dans le mouvement social et dans les partis politiques de gauche. Nous nous vivons comme une coopérative citoyenne et politique : laboratoire d'idées, maison d'éditions, ONG, tendance constituée dans les partis politiques de gauche, maison de production audiovisuelle, mouvement de résistance et d'expérimentations concrètes… Utopia est tout cela à la fois. Nous nous considérons comme un trait d'union, un pont entre le mouvement social, le monde politique et le monde intellectuel.»" Lien vers le manifeste : http://www.mouvementutopia.org/blog/index.php?pages/le-manifeste-utopia : '''le pdf : http://www.mouvementutopia.org/blog/public/pdfs/manifeste26-12_15h_bat.pdf''' [[Manifeste Utopia|Sommaire ci-dessous]] 2013-07-19 11:40:02 Pierro78 Pierro78
Document:Merome:Simple comme bonjour Merome Merome:Simple comme bonjour [http://merome.net/blog/index.php?post/2012/09/10/Simple-comme-bonjour ebook] de Merome explicant le [[Autre_problème_essentiel_:_La_monnaieP|problème de la monnaie]] et comment s'en sortir par la démocratie (la vraie) lien pour le telechargement : http://merome.net/blog/index.php?post/2012/09/10/Simple-comme-bonjour 2013-07-13 10:59:34 Pierro78 Pierro78
Sortez-nous de cette crise... maintenant! - Paul Krugman Paul Krugman Sortez-nous de cette crise... maintenant! - Paul Krugman [http://www.lemonde.fr/economie/article/2012/09/03/salubrite-publique_1754773_3234.html Livre]<sup>[[wikipedia:End_This_Depression_Now!|(english)]]</sup> de [[wikipediafr:Paul Krugman]] Les "gens très sérieux" qui nous gouvernent, note M. Krugman, ont évacué le principe énoncé par Keynes : '''"C'est en phase d'expansion, pas de ralentissement, qu'il faut appliquer l'austérité."''' Les dirigeants européens sont-ils masochistes ?, se demande-t-il, ironisant sur "l'économie comprise comme un conte moral, à cela près que les péchés recevant châtiment n'ont pour la plupart jamais été commis". Certes, l'auteur admet que les pays déficitaires doivent se soumettre à une bonne dose d'austérité prolongée. Il reconnaît que démanteler l'euro serait coûteux. "Même les eurosceptiques de mon acabit perçoivent que démanteler l'euro, à présent qu'il existe, supposerait des coûts très importants." Mais par le passé, martèle-t-il, toutes les politiques de sortie de crise ont visé à faire baisser la valeur de la dette, et non à la rembourser. Le remède ? Les Européens doivent accepter une inflation un peu supérieure à 4 %, qui évite de tomber dans la fameuse "trappe à liquidités" - comme le Japon des années 1990 - où la politique monétaire devient inefficace. '''"Il faut que la BCE conduise une politique monétaire très expansionniste et que l'Allemagne et quelques autres pays plus petits engagent une relance budgétaire"''', prescrit le docteur Krugman. Politiquement hors sujet, diront certains ? Mais là où tout le monde sera d'accord, en revanche, c'est quand il affirme que l'Europe doit mettre fin à la situation de "panique" dans laquelle elle vit depuis quatre ans. 2013-07-11 09:44:39 Pierro78 Pierro78
Gerard Foucher : Un dividende universel monétaire pour résoudre le problème de la dette Gérard Foucher Gerard Foucher : Un dividende universel monétaire pour résoudre le problème de la dette "Pour que le système de monnaie redevienne équitable et cesse de bénéficier à un cartel privé au détriment de tous, il est indispensable que chaque citoyen présent ou à venir ait la garantie de recevoir une part égale et régulière de la monnaie commune. La mesure principale d'urgence est donc le versement d'une part de monnaie individuelle qui soit créditée de manière inconditionnelle et régulière sur le compte personnel de chaque citoyen. Un dividende universel monétaire." article blog facile à lire :) 2013-06-09 20:48:59 Pierro78 Pierro78
Deliberation, cognitive diversity, and democratic inclusiveness: an epistemic argument for the random selection of representatives Hélène Landemore Deliberation, cognitive diversity, and democratic inclusiveness: an epistemic argument for the random selection of representatives Papier académique (H. Landemore, Department of Political Science, Yale University) qui argumente sérieusement pour le tirage au sort. Beaucoup de références qui semblent pertinentes. Réponds aux objections classique (compétences, ...). Abstract This paper argues in favor of the epistemic properties of inclusiveness in the context of democratic deliberative assemblies and derives the implications of this argument in terms of the epistemically superior mode of selection of representatives. The paper makes the general case that, all other things being equal and under some reasonable assumptions, more is smarter. When applied to deliberative assemblies of representatives, where there is an upper limit to the number of people that can be included in the group, the argument translates into a defense of a specific selection mode of participants: random selection. En anglais, un peu technique mais plutôt clair. 2013-05-13 21:40:29 Pierro78 Staross
The Indefensibility of Political Representation Gerard N. Casey The Indefensibility of Political Representation Un article académique (UCD School of Philosophy) qui argumente que la représentation politique n'est pas défendable, et donc que la démocratie représentative n'est pas une démocratie. "If it is to be tenable, representative or indirect democracy requires a clear, robust, and defensible conception of representation. No such conception has been forthcoming, and it is doubtful if any ever will be forthcoming. It used to be said that only three things were definitely true of the Holy Roman Empire: it wasn't holy, it wasn't Roman, and it wasn't an empire. Similarly, two things are definitely true of representative democracy: it isn't democracy and it isn't representative." En anglais, assez simple. 2013-05-13 19:51:59 Pierro78 Staross
The Natural Aristocracy Thomas Jefferson al Aristocracy - Thomas Jefferson (April 13, 1743 (April 2, 1743 O.S.) – July 4, 1826) was an American Founding Father, the principal author of the Declaration of Independence (1776) and the third President of the United States (1801–1809). - Il y a une aristocratie naturelle: certains hommes sont plus talentueux ou vertueux que les autres. Cette aristocratie naturelle est en opposition avec les aristocraties dites artificielles basées sur la naissance ou la fortune. - L'élection permet de sélectionner ces aristocrates naturelles. "The artificial aristocracy is a mischievous ingredient in government, and provision should be made to prevent its ascendency.?I think the best remedy is exactly that provided by all our constitutions, to leave to the citizens the free election and separation of the aristoi from the pseudo-aristoi [pseudoaristocrats], of the wheat from the chaff. In general they will elect the really good and wise. In some instances, wealth may corrupt, and birth blind them, but not in sufficient degree to endanger the society." En anglais. 2013-05-13 11:08:46 Staross Staross
HACKER LA SOCIÉTÉ PAR LE TISSU SOCIAL LOCAL Rêveur D'Utopies Réelles, Thierry Crouzet HACKER LA SOCIÉTÉ PAR LE TISSU SOCIAL LOCAL '''[https://www.facebook.com/groups/laboratoirelocalGV/155828294579161/ Document]''' écrit par [https://www.facebook.com/RaverEstMortViveReveur Rêveur D'Utopies Réelles] (avec une citation de [[Document:Le_cinquième_pouvoir_(Thierry_Crouzet)|Thierry Crouzet]]) "Cette réflexion provient largement d'un extrait radio de "monnaie libre" n°28 http://monnaielibre.creationmonetaire.info/ à 40:43 ainsi que de mes petites expérimentations personnelles et des succès qu'elles rencontrent pour l'instant, face à des gens on ne peut plus "communs", "de la vie de tous les jours", qui n'ont pas été sensibilisés au discours de "renouveau démocratique" post-Chouardien." 2013-04-28 00:10:50 Pierro78 Pierro78
Clouscard et le Capitalisme de la Seduction Michel Clouscard Clouscard et le Capitalisme de la Seduction (Apostrophes 1/2)
le Capitalisme de la Seduction
[http://www.scriptoblog.com/index.php?option=com_content&view=article&id=369:le-capitalisme-de-la-seduction-m-clouscard&catid=55:sociologie&Itemid=55 le Capitalisme de la Seduction (résumé)] est un [[wikipediafr:Michel_Clouscard#L.27animation_et_le_management_au_service_du_capitalisme_de_la_s.C3.A9duction|livre de Michel Clouscard]] 2013-04-25 17:54:56 Pierro78 Pierro78
Pierre Rosanvallon - Pour une société des égaux Pierre Rosanvallon Pour une société des égaux Livre écrit par [[wikipediafr:Pierre Rosanvallon]] Interview : http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20110902.OBS9677/pierre-rosanvallon-pour-une-societe-des-egaux.html 2013-04-20 14:44:06 Pierro78 Pierro78
Document:Philosophie et Principe des Pirates (Pirate Wheel) Rick Falkvinge Philosophie et Principe des Pirates (Pirate Wheel) [http://falkvinge.net/files/2011/manual/PirateWheel-2011-11-13.pdf document pdf] [http://falkvinge.net/2011/11/26/the-pirate-wheel-revisited-as-broad-ideology/ écrit] par [[wikipediafr:Rickard Falkvinge]] copie du pdf : [[Fichier:PirateWheel-2011-11-13.pdf]] présentation et discussion : http://ploum.net/post/parti-pirate-nouvelle-democracie 2013-04-19 12:32:20 Pierro78 Pierro78
Document:Seb91:DemocratiePourLesNuls Seb91 Démocratie pour les Nuls (ebook) [http://les-signataires.eu/dl/Manif.Dmocratie2012.pdf ebook] rédigé par Seb91 expliquant nos problèmes dus à notre systeme politique actuel et comment s'en sortir avec une vraie démocratie Discussions ici : http://etienne.chouard.free.fr/forum/viewtopic.php?id=370 et là : http://reseausocial.gentilsvirus.org/blog/view/9729/manifeste-pour-la-dmocratie-2012 Voir aussi [[DemocratiePourLesNuls]] facile et illustré :) 2013-04-16 14:17:16 Pierro78 Pierro78
The Breakdown of Nations - L'écroulement des Nations / La Désunion Maintenant : un Plaidoyer pour une Société basée sur de Petites Unités Autonomes Leopold Kohr The Breakdown of Nations - L'écroulement des Nations / La Désunion Maintenant : un Plaidoyer pour une Société basée sur de Petites Unités Autonomes '''[http://biosphere.ouvaton.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2023:1957-the-breakdown-of-nations-de-leopold-kohr&catid=39:de-1500-a-1600&Itemid=86 L'écroulement des Nations]''' est un livre de [[wikipediafr:Leopold Kohr]], '''Plaidoyer pour une Société basée sur de Petites Unités Autonomes''' voir aussi [[Document:La fédération suisse : débat sur une démocratie à un niveau national]] 2013-04-01 12:29:12 Pierro78 Pierro78
L'Avenir de l'économie : Sortir de l'écomystification Jean-Louis Dupuy L'Avenir de l'économie : Sortir de l'écomystification [http://www.amazon.fr/LAvenir-l%C3%A9conomie-l%C3%A9comystification-Jean-Pierre-Dupuy/dp/toc/2081253453 L'Avenir de l'économie : Sortir de l'écomystification (Flamarion 2012)] est un livre de [[wikipediafr:Jean-Pierre Dupuy]] 2013-03-11 02:11:03 Pierro78 Pierro78
Document:Condition de l'homme moderne Hannah Arendt Condition de l'homme moderne [[wikipediafr:Condition de l'homme moderne]] est un livre de [[wikipediafr:Hannah Arendt]] Voir notes '''[[Document:Condition de l'homme moderne|ci-dessous]]''' 2013-02-24 16:34:45 Pierro78 Pierro78
Document:La Crise de la culture Hannah Arendt La Crise de la culture [[wikipediafr:La Crise de la culture]] est un livre de [[wikipediafr:Hannah Arendt]] Voir citations '''[[Document:La Crise de la culture|ci-dessous]]''' 2013-02-24 16:31:33 Pierro78 Pierro78
L'Illusion politique Jacques Ellul L'Illusion politique '''[[wikipediafr:L'Illusion politique]]''' est un livre de [[wikipediafr:Jacques Ellul]] Voir citations '''[[L'Illusion politique|ci-dessous]]''' 2013-02-24 16:11:12 Pierro78 Pierro78
Document:Une vie ordinaire (ebook) Nathalie Baray Une vie ordinaire (ebook) [http://www.inlibroveritas.net/lire/oeuvre42150.html court ebook] de Nathalie Baray à lire sur http://www.inlibroveritas.net/lire/oeuvre42150.html Un monde idéal ? court et tres facile ! :) 2013-02-15 18:27:17 Pierro78 Pierro78
Document:Le cinquième pouvoir (Thierry Crouzet) Thierry Crouzet Le cinquième pouvoir (Thierry Crouzet) Livre de [[wikipediafr:Thierry Crouzet]] résumé sur http://blog.tcrouzet.com/le-cinquieme-pouvoir/ : Thierry Crouzet analyse l’émergence d’'''internet''' comme '''[[wikipediafr:Cinquième_pouvoir|cinquième pouvoir]]'''. : Les Français auraient déserté la politique. : La démocratie serait en crise. : Les intellectuels n’auraient plus d’impact. Le cinquième pouvoir va à l’encontre de ces idées reçues. 2013-02-09 14:25:10 Pierro78 Pierro78
Document:Assange:Apprenez. Défiez. Agissez. Maintenant. Assange Assange:Apprenez. Défiez. Agissez. Maintenant. Apprenez. Défiez. Agissez. Maintenant. Discours d'[[wikipediafr:Julian_Assange|Assange]] le 20/12/2012 résumé sur http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2012%2F12%2F25%2F292-discours-de-julian-assange-20-12-2012-apprenez-defiez-agissez-maintenant Discours du 20/12/2012 : http://blogs.mediapart.fr/blog/jjmu/211212/le-discours-de-julian-assange-le-20-decembre-2012 Discussion sur https://www.facebook.com/etienne.chouard/posts/563156767044176 court et facile :) 2013-01-15 17:35:43 Pierro78 Pierro78
Document:Stiglitz:Le prix de l'inégalité Joseph Stigliz Stiglitz:Le prix de l'inégalité Livre de [[wikipediafr:Joseph_Eugene_Stiglitz]] Titre anglais : The Price of Inequality: How Today's Divided Society Endangers Our Future (2012) Discussion sur facebook : https://www.facebook.com/groups/labaseviraleaetemiseajour/permalink/531577733528170/ Préface facile - je pense que ce bouquin est abordable [[Utilisateur:Pierro78|Pierro78]] ([[Discussion utilisateur:Pierro78|discussion]]) 15 janvier 2013 à 16:18 (CET) 2013-01-15 17:20:00 Pierro78 Pierro78
Document:DEMOCRATIE le nom volé d'une idée violée Jean-Claude MARTIN DEMOCRATIE le nom volé d'une idée violée essai de Jean-Claude MARTIN sommaire et conclusion : http://www.la-democratie.fr/livre.htm résumé et présentation de l'auteur : http://www.legrandsoir.info/Democratie-le-nom-vole-d-une-idee-violee.html 2013-01-08 17:35:09 Pierro78 Pierro78
Document:Hacker-Pierson:Winner-Take-All Politics: How Washington Made the Rich Richer--and Turned Its Back on the Middle Class Jacob S. Hacker,Paul Pierson Hacker-Pierson:Winner-Take-All Politics: How Washington Made the Rich Richer--and Turned Its Back on the Middle Class [[wikipedia:Winner-Take-All_Politics]] est un livre de [[wikipedia:Jacob S. Hacker]] et [[wikipedia:Paul Pierson]] vu sur [[Document:Stiglitz:Le prix de l'inégalité]] 2012-12-29 18:34:55 Pierro78 Pierro78
Document:Ferguson:Golden Rule: The Investment Theory of Party Competition and the Logic of Money-Driven Political Systems Thomas Ferguson Ferguson:Golden Rule: The Investment Theory of Party Competition and the Logic of Money-Driven Political Systems [http://www.independent.org/publications/tir/article.asp?a=487 Livre] de [[wikipedia:Thomas_Ferguson_(academic)]] Voir aussi [[wikipedia:Investment_theory_of_party_competition]] 2012-12-29 16:21:21 Pierro78 Pierro78
Document:Stiglitz:Of the 1%, by the 1%, for the 1% Joseph Stiglitz Stiglitz:Of the 1%, by the 1%, for the 1% [http://www.vanityfair.com/society/features/2011/05/top-one-percent-201105 Article] de [[wikipediafr:Joseph_Stiglitz]] sur Vanity Fair 2012-12-29 15:44:35 Pierro78 Pierro78
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