Objection:Indifférence - refus d'écriture : Différence entre versions

Alors il est vrai que le peuple n'a quasiment jamais (si on prend pour échelle de temps le millier d'années) exercé sa propre souveraineté, son propre pouvoir politique. Ce qui permettrait d'expliquer je pense la majeure partie de ce "je-m'enfoutisme". Et puis les gens n'ont pas forcément envie de débattre à coup de mots pendant des heures pour prendre une éventuelle décision. Ou n'ont pas le temps, en particulier avec notre rythme de vie moderne.
Cependant, à mon avis, et c'est l'avis d'Etienne aussi je crois, il suffirait d'impliquer ce même peuple pour qu'il cesse de s'en foutre. A compléter.
Ici, je pense qu'on pourra utiliser l'exemple du village Vandoncourt (http://etienne.chouard.free.fr/Europe/forum/index.php?2012/11/02/271-vandoncourt-un-village-auto-gere-depuis-1971) qui est un très bon exemple que quand on fait confiance aux gens et qu'on leur donne la possibilité d'agir, ils s'impliquent beaucoup. Il y a d'autres exemple à plus grande échelle, notamment en Colombie Britannique (au Canada). Oui excellent tout ça !

2) - Il est normal que les gens se désintéressent de la politique car ils ont été éduqué à ne pas s'y intéresser. De plus quand lors de certaines périodes, notamment lors des crises importantes de la société, ils se sont investis leurs mouvements ont été récuppérés puis pervertis par ceux qui souhaitaient prendre le pouvoir. La majorité de la population a été maintenue dans une immaturité, a naturellement intégré son incapacité à s'investir réellement, s'est finalement autoconvaincue que la politique était du ressort des spécialistes. Rien ne dit que les gens ne veulent pas écrire la constitution, ils pensent simplement qu'ils ne le peuvent pas !

3) - S'il est tout à fait possible que 99% des gens ne veulent pas écrire la constitution, ce n'est pas une raison valable pour ôter cette possibilité à ceux qui le souhaitent, dans la mesure où cela fait l'état d'une volonté générale, et que ceux qui ne le souhaitent pas aujourd'hui en auront quand même la possibilité demain. Il y a une différence structurelle entre le fait de ne pas vouloir et celui de ne pas pouvoir !

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