La democratie des autres : Différence entre versions

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Une belle leçon de démocratie à l'usage de l'occident 15 février 2008
Par K. P. Maalej
Alors que certains assimilent la démocratie au simple vote, l'analyse d'Amartya Sen met en évidence que ce n'est aucunement le suffrage qui fait la démocratie, mais la libre confrontation des idées. Et l'on se met alors à songer qu'effectivement, Napoléon avait souvent recours au plébiscite, les Soviets étaient élus, de même que le sont aujourd'hui les comités du peuple en Libye. Où l'on mesure également le danger de la pensée unique, d'où qu'elle vienne - d'un Sarkozy qui essaie d'englober l'opposition à l'intérieur de sa majorité jusqu'à l'extrême-gauche qui rejette la voie parlementaire comme non valide.

Seule la discussion constructive, ferme et courtoise entre des courants d'idées différents peuvent faire vivre une démocratie saine, respectueuse de ses minorités et de tous ceux qui ne pensent pas pareil.

Extrait vu sur https://www.facebook.com/notes/r%C3%AAveur-dutopies-r%C3%A9elles/manifeste-pour-des-droits-r%C3%A9f%C3%A9rendaires-se-rapprocher-dune-d%C3%A9mocratie/10152184281547766 :

Dans « La démocratie des autres», Amartya Sen attribue trois avantages à la démocratie pour les citoyens (Sen, 2006, p. 70-71).

1. Premièrement, la participation politique et sociale représente une valeur intrinsèque pour la vie humaine et son bien-être.
2. Deuxièmement la démocratie a une valeur instrumentale dans l’amélioration de la réceptivité à l’expression et à la satisfaction des besoins politiques mais aussi économiques et sociaux des gens.
3. Troisièmement, la pratique de la démocratie donne l’opportunité aux gens d’apprendre les uns des autres, et aide la société à former ses valeurs et ses priorités.

Plus on offre aux citoyens des opportunités de participer à la vie politique, mieux ils sont en effet informés. Les recherches indiquent une corrélation positive entre ces deux variables. Plus on a de possibilités de participer, mieux on est informés, toutes choses égales par ailleurs. L’effet lié à une plus grande possibilité de participation est comparable à l’effet éducation ou l’effet revenu.