Affichage Argumentaires "Anti-Constituante" : Différence entre versions

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Version actuelle en date du 22 juillet 2014 à 18:34

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Sommaire

[modifier] 1 Objections "Anti-Constituante"

1.1 Impasse sur un fourmillement politique populaire autonome

Impasse sur un fourmillement politique populaire autonome

Réponse d'Etienne Chouard :
L’idée d’une assemblée constituante tirée au sort ne fait pas du tout l’impasse sur un fourmillement politique populaire autonome, en prenant les humains pour des adultes capables et pas comme des enfants incapables : elle S’APPUIE au contraire sur cette force de notre multitude en train de prendre conscience, qui est la seule qui nous reste et qui PRÉCÉDERA (forcément) l’Assemblée constituante tirée au sort… Il est injuste de nous reprocher d’ignorer l’éducation et l’initiative populaire alors que nous les mettons précisément au centre de ce qui rendra possible un processus constituant digne de ce nom.


1.2 Pas de contrôle des constituants par le peuple

Pas de contrôle des constituants par le peuple

Réponse d'Etienne Chouard :
Le contrôle des constituants par le peuple lui-même tout au long du processus constituant a été évoqué :
1) avec la proposition d’une deuxième assemblée tirée au sort, préposée au contrôle du respect d’un cahier des charges par l’Assemblée constituante
2) la possibilité (avec Internet et les réseaux sociaux, par exemple), pour n’importe qui, d’assister en direct à tous les débats constituants et même (éventuellement) d’interpeler les constituants a aussi été prévue.


1.3 Incapacité des simples citoyens à écrire leur Constitution

Incapacité des simples citoyens à écrire leur Constitution

Réponse d'Etienne Chouard :
connotation fortement élitiste et oligarchique (« c’est trop complexe pour vous, laissez faire les compétents, faites confiance à l’élite »), en contradiction avec la protestation vertueuse prétendant défendre « l’activité foisonnante du peuple » et condamnant notre prétendu « refus de l’élaboration d’une autre société par les premiers concernés » et dénonçant « cette éviction tacite des gens ordinaires » (nous accuser nous de ça, d’ailleurs, fallait oser, c’est carrément drolatique).

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