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[http://charleseisenstein.net/project/asce … [http://charleseisenstein.net/project/ascent-of-humanity/ Livre] de [[wikipedia:Charles Eisenstein]]
Version gratuite : http://www.ascentofhumanity.com/text.php
Le sujet de "The Ascent of Humanity" est la Séparation : ses origines, son évolution, son idéologies, ses effets, sa termination et sa résolution, et son but cosmique.
http://charleseisenstein.net/wp-content/uploads/2013/10/Ascent.jpg
* '''Extrait grossièrement traduit d'un [http://matadornetwork.com/bnt/interview-charles-eisenstein-on-the-ascent-of-humanity/ Interview] par [http://www.ianmack.com Ian MacKenzie]''' :
''It’s tempting to want to lash out at “evil” corporations like BP, but you believe “one of the gravest errors activists make is to demonize their opponents.” How does framing the struggle this way actually hurt their goals?''
[http://www.ianmack.com Ian MacKenzie] : Il est tentant de s'en prendre à des "mauvaises" corporations comme BP, mais vous croyez que "l'une des plus graves erreurs que font les militants est de diaboliser leurs adversaires." Comment cette façon de lutter nuit en fait à leurs objectifs ?
[http://charleseisenstein.net Charles Eisenstein] : Un des modes de pensée de la séparation qui se pose dés l'apparition de l'agriculture est la division du monde en deux forces, le bien et le mal, la lumière et l'obscurité. Avant cela, le mal n'était même pas un concept.
Tout comme l'agriculteur cherche à triompher des mauvaises herbes, des loups et des inondations par la maîtrise de la nature, nous pensons que si pouvions vaincre le mal à forme humaine, les problèmes seraient résolus. Ensuite, il y a la réflexion interne de cette idéologie - nous cherchons à triompher sur le mal en nous-mêmes, quel que soit le nom que nous appelons : la cupidité, le péché, la peur, etc
Toute révolution fondée sur l'anéantissement du mal n'est pas suffisamment profonde. L'état d'esprit de vaincre le mal n'est pas différent de celui des nazis ou des bolcheviks. Eux aussi ont cherché à éliminer le mal qui se saisissait du monde. Seule leur identification de ce mal était différent . Mais la forme de la pensée etait la même.
Comme l'a dit Audre Lord, "Les outils du maître ne démanteleront jamais la maison du maître." J'aime phraser cela dans un paradoxe : dans la grande lutte mondiale entre le bien et le mal, la meilleure arme du mal c'est l'idée qu'il y a une grand lutte mondiale entre le bien et le mal.
''<small>(As Audre Lord said, “The master’s tools will never dismantle the master’s house.” I like to phrase it in a paradox: in the great world struggle between good and evil, the greatest weapon of evil is the idea that there is a great world struggle between good and evil.)</small>''le between good and evil.)</small>''
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