Interview de Étienne Chouard par Thinkerview : Différence entre versions

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Version du 2 septembre 2017 à 21:50

Interview de Étienne Chouard par Thinkerview

Thinkerview ont invité Etienne Chouard le 4 août 2017.

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titre Interview de Étienne Chouard par Thinkerview
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Sommaire

1 Résumé détaillé et minuté de l'entretien

1.1 - (0'20"") Avis sur la géopolitique, la finance, le terrorisme, le Hachking

1.2 Les privilèges de l'aristocratie

1.2.1 Août 1789

Le 4 août 89 les aristocrates avaient fait la promesse d'abandonner leurs privilèges - promesse de vendre leurs privilèges - mais ils les ont gardés, les prix étant excessifs.

1.2.2 Actuellement

1.2.2.1 Le 1er privilège est la création monétaire : la perte de la création monétaire par les peuples est une perte de leur souveraineté politique

Le 1er privilège est celui pour un petit nombre de créer la monnaie.
Dans une société le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, la possibilité pour les populations de décider de leur destin dépendent directement de leur aptitude politique à créer la monnaie nécessaire pour le financement de leurs activités.
Et les peuples qui ont perdu, renoncé à la création monétaire publique ont perdu en même temps leur souveraineté politique.
La création monétaire est actuellement entre les mains des banquiers.

1.2.2.2 - (2'26") La Banque Centrale Européenne : trahison de l'Intérêt général et perte du contrôle citoyen par l'abandon de la création monétaire à la BCE

Ceux qui sont censés nous représenter ont trahi l’intérêt général en abandonnant cette création monétaire à la Banque Centrale Européenne qui est indépendante donc sur laquelle nous n'avons plus aucun contrôle.

1.2.2.3 - (3'14") Rôle de la BCE : contrôle de la masse monétaire. Le rapport entre l'inflation, le chômage et la monnaie. Le chômage comme outil de chantage, de terreur, de docilité

Le rôle principal de la BCE est d'interdire au gens de créer eux-mêmes la monnaie.
Deux indicateurs importants dépendent de la masse monétaire : l'inflation et le chômage. Même si l'inflation et le chômage sont multifonctionnels la quantité de masse monétaire est essentielle.

Quand il y a trop de monnaie il y a de l'inflation.
Quand il n'y a pas assez de monnaie il y a du chômage.

Ceux qui prennent la décision de lutter contre l'inflation ont intérêt à ce qu'il y ait du chômage car le chômage au niveau politique est un outil de chantage, de terreur pour les travailleurs.

Le chômage rend docile : pas de réclamation de hausse de salaire, ou de meilleures conditions de travail ou des paiements des heures supplémentaires, etc.
L'absence de chômage rend exigent : la classe ouvrière est mieux traitée quand il n'y a pas de chômage.

1.2.2.4 - (5'19") Déflation, stagflation

La déflation est la situation dans laquelle les prix baissent et toutes les anticipations se font à la baisse. C'est un cercle vicieux, exemple le Japon depuis plus de 20 ans.
La stagflation c'est à la fois avoir de l'inflation et du chômage, les prix montent ainsi que le chômage. La stagflation ne dure jamais très longtemps.

1.2.2.5 - (6'27") Indexation des salaires sur les prix lors des 30 glorieuses/désinflation compétitive des 30 piteuses

Pendant les 30 glorieuses les salaires étaient indexés sur les prix : quand les prix augmentaient de 10% alors le salaire augmentait d'au moins 10%.
Quand les socialistes sont arrivés au pourvoir en 1981, ils ont mené les politiques les plus dures contre la classe ouvrière et notamment la désindexation des salaires sur les prix.

Delors a appelé cela "la désinflation compétitive", soit la baisse des salaires.

On est passé du cercle vertueux des 30 glorieuses au cercle vicieux des 30 piteuses.

Une difficulté majeure du capitalisme est de ne pas distribuer assez de salaire ce qui implique de la surproduction, du chômage, de la misère généralisée.

1.2.2.6 - (8'40") Keynes/Hayek

John Maynard Keynes et les politiques keynésiennes ont largement corrigé les défauts engendrés par le capitalisme.

Pour Keynes l’État est le seul acteur capable d'avoir une action contracyclique : un cycle croissant s'inversera toujours un jour ou l'autre mais souvent brutalement (exemple d'une faillite d'une entreprise pouvant donner le signal de la chute et casser le cycle d'optimisme et le comportement procyclique de tous les acteurs].
-> Pour en savoir plus sur les politiques keynésiennes, Chartalistes et néochartalistes voir : Révolution monétaire - Débat entre Etienne Chouard Stéphane Laborde et Jean Baptiste Bersac

Friedrich Hayek a essayé de démontrer que les politiques keynésiennes n'étaient pas efficaces.

Pour Hayek il ne faut pas que l'État intervienne, il faut laisser les gens libres.

1.3 - (10'07") Énergie, consommation, production, extractivisme, publicité : problème de maturité sociétale et de politique laissé entre les mains des plus riches et non du peuple délibérant et décidant

  • La consommation énergétique est une conséquence de fondamentaux causaux et non une cause.
Ainsi la période de prospérité engendrée par la reconstruction lors des 30 glorieuses est une cause profonde de la sur-activité.
  • Les problèmes actuels d'énergie sont liés aux types d'énergie utilisés : énergie fossile non renouvelable.
Il y a une énergie gratuite et abondante : le soleil.
-> Aucun problème technique : on sait l'exploiter, transformer l'énergie solaire en courant alternatif et l'acheminer.
-> Le problème est un problème politique, il ne tient qu'à nous d’exploiter cette énergie.
  • Problème de maturité sociétale
-> Si ce n'étaient pas les plus riches qui prenaient les décisions politiques mais si les peuples décidaient eux-mêmes ; réfléchissaient ; discutaient dans les assemblées ; débattaient des tenants et aboutissants de notre consommation, du prix de la publicité en terme d'extraction qui pousse au gaspillage, des causes et conséquences réelles de la publicité ; nous serions moins productivistes et extractivistes.
-> Dans tous les ateliers constituants, pratiquement tout le temps, on supprime la publicité.

1.4 - (13'07") Baisse du Quotient Intellectuel : peuple trop con pour s'occuper du bien commun ?

1.4.1 Non démocrate/démocrate. Le pari du démocrate contre l'infantilisme engendré par les institutions : malgré les apparences c'est une situation et non une question de nature qui rend incapable de s'occuper du bien commun, cet état peut changer

Il est légitime de penser que le peuple n'est pas capable de mener lui-même ses affaires mais à ce moment là on n'est plus démocrate.

On n'est pas obligé d'être démocrate.

Un démocrate fait le pari que malgré les apparences d’écervelé, de superficiel, d’égoïste, d'incapable de s'occuper du bien commun cet état change, que ce n'est pas une nature mais une situation.

Les institutions réduisent à cet état par la crétinisation de la télévision par exemple.
Les institutions nous éteignent politiquement, nous infantilisent.
Les institutions nous désapprennent à faire de la politique et à nous occuper du bien commun, nous fontt rester des enfants politiques.

Cet état est temporaire.

-> Pour en savoir plus sur l'infantilisme créé voir : La cause des causes : le renoncement du peuple à écrire la constitution

2 Ateliers constituants

2.1 - (15'00") Ateliers constituants, Jacques Testart, Yves Sintomer, Tocqueville : expériences et changement en acte pour s'occuper du bien commun, école de civisme

  • Dans les ateliers constituants, les conférences citoyennes tirées au sort de Jacques Testart ou les assemblées tirées au sort de Yves Sintomer les gens se transforment en bien et vite.
Conditions :
Quand on leur fait confiance.
Quand on leur donne de vrais sujets.
Quand ils voient les autres s'occuper du bien commun par l'effet de mimétisme.
-> Pour en savoir plus sur les ateliers constituants voir : Ateliers Constituants
-> Pour en savoir plus sur les conférences citoyennes de Jacques Testart voir : Plan détaillé minuté : Jacques Testart - Comment les citoyens peuvent s'emparer des choix de société ? ( Pi Wu)
-> Pour en savoir savoir plus sur Yves Sintomer voir : Plan détaillé minuté de "J'AI PAS VOTÉ - La rencontre - Étienne Chouard, Jacques Testart et Yves Sintomer"
  • Alexis de Tocqueville, pour défendre les jury civils tirés au sort, explique que, amenant les gens hors de leur intimité, monde personnel et famille, les plaçant sur une scène où ils voient les autres en train de s'occuper du bien commun, le tirage au sort les sort de l'égoïsme.
Tocqueville dit que l'égoïsme est comme la rouille des sociétés, le tirage au sort nous oblige à nous occuper du bien commun, de temps en temps.
C'est une école de civisme.

2.1.1 - (16'18") Pas trop tard pour l'école de civisme ? : confiance/défiance : si tu fais confiance à une personne elle fera tout pour être digne de ta confiance, elle se transformera et inversement

Les gens se transforment vite si on leur fait confiance.
En situation d'urgence, de presse, quand il faut faire vite, qu'une erreur peut faire pâtir tout le monde et qu'on fait confiance aux gens, il ne sont instantanément plus les mêmes.

-> Quand tu te méfies de quelqu'un il va être digne de ta méfiance. Quand tu lui fais confiance, il va tout faire pour être digne de ta confiance et va se transformer.

2.2 - (17'25") C'est quoi votre société rêvée quand vous expliquez les ateliers constituants ?

2.2.1 L'idée des ateliers constituants : passer du statut d'électeur et d'enfant politique au statut d'adulte. C'est être au-dessus des élus et devenir souverain. La Constitution est un texte politique et non juridique

L'idée des ateliers constituants :

des gens qui, du statut d'électeur, d'enfant politique soumis à des maîtres qui sont élus, qui dépendent du bon vouloir des élus,
passent au statut d'adultes politiques,
en se hissant au-dessus des élus, en devenant l'employeur des élus,
deviennent souverains.

Dans les ateliers constituants, les gens se transforment, ils sont heureux, ils font ce qu'ils n'ont jamais fait et qu'ils ne s'étaient jamais permis.
C'est enthousiasmant.

Exemple :
le simple fait d'écrire : "Les élus rendent des comptes tous les mois.",
je suis entrain d'écrire les règles que devront craindre les décideurs politiques,
je fais quelque chose qu'ils n'ont pas du tout envie que je fasse,
les élus n'ont pas envie qu'on deviennent des adultes,
les élus n'ont pas du tout envie qu'on deviennent ceux qui rédigent leur contrat de travail,
quand je suis en train de faire cela je me transforme en adulte politique,
je suis en train de me préparer à ne plus subir le joug des élus, et je me hisse au-dessus.

La Constitution ce n'est pas un texte juridique, c'est un texte politique.

2.2.2 - (20'36") si on faisait un parti politique l'idée serait dévoyée, les ateliers constituants doivent arriver à se développer en éducation populaire et de façon désorganisée

  • Si on faisait un parti politique, exemple "Les Citoyens Constituants", si on commençait à avoir du monde, on se ferait noyauter, dévoyer et l'idée serait pourrie par des professionnels de la politique ou des gens qui auraient des intérêts personnels à dévoyer l'idée, ainsi qu'il se passe d'ailleurs au sein de tous les partis politiques.

Alors que si on reste bordélique, désorganisé l'idée est certes moins forte mais on est insaisissable.
On ne peut corrompre qu'un groupe de personnes mais pas la totalité des personnes qui elle continue en souterrain à porter l'idée et à la diffuser.
On n'a pas besoin des médias, élus, pouvoirs, on fait de l'éducation populaire.

  • L'éducation populaire n'est pas la relation classique d'un prof face à des élèves c'est chacun est à la fois le professeur d'autrui pour ce qu'il sait faire et à la fois l'élève pour ce qu'il apprend des autres. Chacun est à la fois prof et élève.

-> Les ateliers constituants doivent arriver à se développer en éducation populaire et de façon désorganisée.

2.2.3 - (22'00") Et si cela na marche pas, on fait quoi ? : Le réalisme, le "faire ensemble" comme le travail de la frugalité heureuse de Pierre Rabhi et non subir l'insupportable due aux inégalités

Si cela ne marche pas ce ne sera pas la première fois qu'une idée ne marche pas.
Je suis réaliste et ce que j'essaie de faire c'est très réel :

Quand j'étudie les raisons pour lesquelles nous sommes impuissants ;
quand j'étudie les raisons pour lesquelles la nature se fait gravement dévaster, sans que nous y puissions rien alors que nous voyons le désastre, que le problème est bien identifié et qu'on sait comment le régler, que nous pourrions travailler à plus de frugalité heureuse - comme disait Pierre Rabhi - et que nous serions prêts à le faire si on devenait tous frugaux et que cela serait tout à fait possible à supporter parce que c'est un bien commun et que ce sont les inégalités qui sont dures à supporter.

-> Pour en savoir plus sur le mouvement initié par Pierre Rabhi : voir le Mouvement Colibris
-> Voir aussi la petite vidéo avec quelques citations extraites de la vidéo : Patrick Viveret sur la Sobriete Heureuse

2.2.4 - (24'00") Ami imaginaire ? : Méchanceté, compétition/gentillesse, bonté et coopération - Charles Darwin

  • Aucun ami imaginaire (tels : religion, force suprême, Père Noël imaginaire, Grand architecte, Grand Tout).
  • Je crois que la bonté est plus difficile que la méchanceté qui semble naturelle, facile et rapide.
Je pense que est plus compliquée car les gentils se font exterminer régulièrement et qu'il faut être opiniâtre car il n'est pas si simple pour un gentil d'obtenir quelque chose,
mais au bout du bout je pense que c'est quand même ça qui marche.

Charles Darwin montre qu'une loi essentielle de la nature c'est la compétition mais que ce qui a permis aux hommes d'être encore en vie au fil du temps c'est la coopération.

-> Pour aller plus loin sur Darwin et la Sélection Naturelle voir : Patrick Tort
-> Voir aussi pour l'entraide et la coopération le livre de Kropotkine : L'Entraide, un Facteur de l'Evolution

2.2.5 - ( 25'00") Le dilemme du prisonnier : la compétition, la guerre. Sortir du dilemme du prisonnier par la parole, parole pour prendre les décisions politiques à tous les échelons, de la commune au monde

  • Le dilemme du prisonnier c'est ce qui nous conduit à la compétition, c'est la situation dans laquelle nous sommes conduits à préférer la compétition et la guerre alors que la collaboration aurait été meilleure pour tout le monde.
  • Pour sortir du dilemme du prisonnier il faut qu'on se parle, ne plus être dans le questionnement de ce que va faire l'autre et donc ne plus avoir tendance à se prémunir contre les comportements de l'autre (exemple de la course aux armements pour se prémunir).
  • Je réfléchis à des institutions communales d'abord, nationales ensuite et sûrement mondiales après ;
sous le modèle de la fédération de communes en commençant par le niveau de la commune et non pas en premier au niveau supérieur ainsi la fédération européenne actuelle imposée par les banques et qui est un projet tyrannique.
À partir des communes, j'imagine bien des gens qui se parlent pour prendre la décision politique, car c'est à nous de prendre la décision politique et non les représentants et si représentants il y a ils doivent rester sous notre contrôle.
Si on arrive à faire monter cette obligation de parler de la commune à l’État, de l’État au continent, du continent au monde, à mon avis on arrivera à bout du dilemme du prisonnier, y compris sur les problèmes écologiques.

-> Pour en savoir plus sur le dilemme du prisonnier voir le livre de Nicolas Eber : Le dilemme du prisonnier

2.2.6 - (26'37") En combien de temps ?

Je ne peux répondre mais cela n'est pas pour autant que ce n'est pas la seule solution et qu'elle ne va pas arriver.
Cela peut mettre tellement de temps à arriver qu'on se fera, peut-être, exterminé avant,
mais si je pars pétri de cette certitude que tout va mal se passer j'arrête la politique et je retourne faire uniquement du parapente.
Si je me donne du mal c'est que j'imagine, et j'ai peut-être tort, que cela peut se faire.

2.2.7 - (27'20") Créer et entretenir un espoir

Oui, peut-être, mais ne pas le faire ce serait aussi pour rien !
Y a-t-il un enjeu ?

2.3 - (27'36") Questions personnelles

2.3.1 Est-ce que tu fais cela pour absoudre ton âme ? Pourquoi fais-tu cela pour le pognon?

Non, je gagne comme tous les professeurs de France de la fonction publique en fin de carrière 3 000 € net par mois.

Mais cela va bien. Il n'y a pas que l'argent, c'est un super métier.

Je ne gagne pas non plus d'argent avec le blog.

2.3.2 Tu as écrit des livres

J'ai écrit deux livres informatiques qui ont demandé des milliers d'heures de travail pour quelques centaines d'euros, je ne gagne pas d'argent avec les livres.
-> Pour découvrir le petit manifeste écrit par Etienne Chouard "Nous ne sommes pas en Démocratie ! " voir ici ou ici

2.4 - (28'34") Si ton modèle utopique d'atelier constituant où le pouvoir est canalisé par le peuple responsable, devenu adulte, qui s'est donné les moyens pour pouvoir comprendre le système qui l'entoure, on va où et on fait quoi ?

2.4.1 Ce que feront les humains de la souveraineté qu'ils auront récupéré en devenant constituant sera certainement meilleur que ce qui est fait par ceux qui sont mus par le profit

Je ne sais ce que feront les humains de la souveraineté qu'ils auront récupérée en devenant constituant. Mais cela n'est pas grave car je connais les humains.

Si on prend les décision ensemble à la majorité ; ce ne sera pas les quelques affreux, égoïstes, violents, méchants qui sont minoritaires qui vont faire la loi.

La quasi totalité des gens que je connais sont des gens normaux, gentils et je vois bien qu'ils prendraient des décisions bien meilleures que ceux qui ne sont mus que par le profit.

Même s'il est vrai que beaucoup subissent la publicité qui engendre une consommation et une rivalité ostentatoires, c'est juste un fléau, cela n'est pas nécessaire et ce n'est pas la nature des gens.

2.4.2 - (30'02") La prise de contrôle des grands marchands pour accéder au pouvoir politique leur a permis d'écrire la Constitution, d'instaurer l'élection et de faire les lois - Adam Smith : "Méfiez-vous des marchands, ne laissez pas les marchands écrire les lois"

  • Les grands marchands, notamment les marchands d'argent ont pris le contrôle du politique et c'est une catastrophe.
C'est très récent dans l'histoire de l'humanité que les marchands dirigent la société.
Cela a commencé il y a 300 ans avec la banque d'Angleterre quand les banquiers ont commencé à créer de la monnaie.
En un siècle ils ont commencé à corrompre et à accéder au pouvoir politique.
Et quand ils ont accédé au pouvoir politique c'est devenu le capitalisme.
  • Les humains savent depuis toujours qu'ils ont à craindre les riches : Jésus Christ avec les marchands du temple par exemple.
Adam Smith a écrit : "Méfiez-vous des marchands, ne laissez pas les marchands écrire les lois".
  • Depuis 200 ans, les marchands se sont mis à écrire la Constitution,
donc mise en place l'élection leur permettant de désigner les acteurs qui les aideraient et qui sont donc leur "chose" écrivant leurs lois,
donc les marchands écrivent leurs lois, lois tels la responsabilité limitée (elle devrait être illimitée), la personnalité morale (qui permet les sociétés d'action), le cumul du capital,
des lois marchandes pour les marchands.

2.4.3 - (31"45') Ce n'est pas une fatalité si on devient constituant, vigilant, exigeant et sans abandonner la souveraineté à des représentants, si on s'occupe des pouvoirs et de la limite des pouvoirs

  • Ce n'est pas une fatalité. Si on devient constituant (comme on ne l'a jamais été) on va résister à cela, venir à bout du capitalisme et des dictatures.
Il n'y a plus de place possible pour un tyran (ou les fascismes) quand un peuple est devenu constituant.
  • S'occuper du pouvoir constituant cela veut dire que je m'occupe du pouvoir, que régulièrement je m'occupe des pouvoirs et que je réfléchis à la limite des pouvoirs.
Je suis vigilant, exigeant du point de vue des pouvoirs, je n'abandonne pas ma souveraineté à des représentants.

2.4.3.1 - (32"33') Pour être exigeant, il faut comprendre ! : Ce n'est pas compliqué, c'est accessible à tous

Ce n'est pas compliqué, c'est accessible à tous les cerveaux humains.
Je le vois dans les conférences mais aussi quand je voyage en train et que je parle avec les gens qui sont simples, pas des "intello" ou des polytechniciens, on parle de Constitution, il comprennent à toute vitesse et on finit par écrire des articles.

2.5 - (33"28') Pourquoi on ne voit jamais un top-modèle sortir avec un mineur, un ouvrier,... ?

2.5.1 Argent et classes sociales

Peut-être qu'un top-modèle professionnel a évolué dans un milieu où l'argent copte tellement qu'il faut trouver un conjoint ayant de l'argent.
L'argent c'est comme une drogue, cela rend dingue.
Puis il y a des classes, on se met entre personnes qui se ressemblent la plupart du temps.

2.5.2 Est-ce qu'Internet fracture ces classes là ? Possiblement encore, pas toujours, voir le travail de Bernard Manin. On ne progresse que dans la contradiction

  • Pas forcement, pas toujours ; oui et non, souvent aussi.
On choisit souvent les forums qui sont conformes à ce que l'on pense, on ne s'expose pas à la contradiction.
Or, on ne progresse que dans la contradiction.
  • Bernard Manin qui a écrit "Principe du gouvernement représentatif" a fait des articles intéressants sur la question de savoir si Internet est démocratique ou pas.
-> Pour en savoir plus sur Bernard Manin voir petit résumé du livre : Document:Principes du gouvernement représentatif
-> Voir aussi la vidéo : Bernard Manin et le tournant deliberatif
-> Bernard Manin fait partie du Conseil Scientifique du GIS - Groupement d’Intérêt Scientifique sur la participation du public aux processus décisionnels et la démocratie participative. - connaître les GIS => Démocratie et participation#Conseil_scientifique

2.6 - (36"17') Le point de vue des royalistes et leur recherche du bien commun. Discuter avec des royalistes n'implique pas de devenir royaliste

Il m'est arrivé de tomber sur les royalistes en faisant une recherche sur la démocratie par Google. Ils parlent de démocratie et de tirage au sort or jamais je ne serais allé sur un site d'Action française moi-même spontanément.
J'en ai rencontré personnellement et ce que j'ai vu c'est que ceux que j'ai rencontrés sont des gens normaux, des gens qui cherchent le bien commun.
Eux, de ce que j'ai compris, sont catholique, pratiquants, ils espèrent avoir un roi car cela engendrerait moins de corruption.
Mais un roi c'est de père en fils, héréditaire, et si on tombe sur un salaud ou un abruti qui décide de tout on est totalement entre ses mains et il est évident que c'est dangereux pour le bien commun.
On arrive à discuter de cela. Ils ont des réponses à mon avis insuffisantes.
Quand je parle à un royaliste, je ne deviens pas un royaliste. Je suis anarchiste au plus profond.

2.6.1 - (37"42') Qu'est ce que cela te fait quand on te reproche d'aller discuter avec les royalistes, indépendantistes, nationalistes, tout ce qui finit en iste ?

  • C'est Montaigne qui disait je crois : "Fais ce que tu dois et advienne que pourra".
  • Plus on prend la parole, plus on est connu, plus on court le risque d'être critiqué, critiqué en étant déformé, calomnié, traîné dans la boue.
Quand je lis toutes les torrents de cochonneries, c'est de la calomnie pure, c'est vraiment très désagréable.

2.7 - (38"37') Les antifas

2.7.1 Que disent les antifas ?

  • Les antifas disent que je suis la principale tête de pont du fascisme en France.
C'est d'un tel niveau d'extravagance !
  • C'est vrai que je ne suis pas d'un parti que je ne respecte pas les clivages partisans.
  • J'ai l'impression de faire absolument le contraire du confusionnisme.
J'ai l'impression de dire les choses très clairement, ce n'est pas du confusionnisme.

2.7.2 T'as essayé de discuter avec eux ?'

Il n'y a jamais eu un débat avec un antifa.

2.7.3 ''Est-ce que tu leur a proposé en direct ?

Oui, bien sûr.

2.7.4 Avec qui voudrais-tu discuter ?'

Mais avec n'importe qui !
Il faut que cela soit respectueux, si c'est pour mentir et ensuite s'en aller ou me taper cela n'a pas d'intérêt.

2.7.5 Y a-t-il eu des menaces ? : oui, de l'intimidation auprès de ceux de gauche qui m'invitent et qui finalement renoncent. Un processus constituant, à mon avis, doit pourtant intégrer tout le monde. On ne va pas faire une Constitution de gauche

  • Oui, des coups de pelle dans l'expression : "on va te convaincre à coups de pelle !"
  • Je n'ai jamais été agressé ; en fait, ils ne sont jamais là les antifas, ils ne viennent pas.
Ils intimident les gens de gauche qui m'invitent.
Quand les gens de droite m'invitent il laissent faire.
Mais quand les gens de gauche m'invitent, ce qui est fréquent, ils les appellent, leur écrivent en disant "Vous invitez un fasciste. Regardez !", ils montrent leurs dossiers, leur press-book,
et le gens, s'ils n'ont pas été prévenus en amont ont l'impression d'avoir été trompés, sont intimidés, renoncent et annulent.
Les antifas font annuler les invitations sous le prétexte que je suis fasciste, mais ils ne peuvent absolument pas le prouver.
  • Cela fait 12ans que je travaille, parle en public, réfléchis aux pouvoirs et abus de pouvoir ; que je cherche à mettre un processus constituant qui, à mon avis, doit intégrer tout le monde.
Un processus constituant ne va pas être de gauche ni de droite.
On ne va pas faire une Constitution de gauche.


-> pour en savoir plus concernant les attaques des antifas : Exemple de novembre 2014 => Interview par un journaliste des Inrockuptibles (novembre 2014)
-> Voir aussi la longue liste : Argumentation adverse : critiques contre la démocratie, le tirage au sort et les personnes qui portent ces idées

2.8 - (41"20') Est-ce que tu penses que l'Assemblée Nationale n'est pas un peu le bordel avec tous les macronistes qui partent dans tous les sens ?

2.8.1 le groupe parlementaire de la France Insoumise fait la démonstration d'un travail remarquable

2.8.2 - (42'10") Dans la 5ème République les députés ayant eu l'investiture du Président ne peuvent faire leur rôle de contrôle législatif et de contre-pouvoir.C'est d'ailleurs un sujet d'atelier constituant

3 Pour continuer à s'informer

3.1 Bibliographie

BIBLIOGRAPHIE Étienne Chouard entretien avec Thinkerview 4 août 2017

3.2 Liens au fil des minutes des la vidéo

3.2.1 8'46" - les politiques keynésiennes

Plan détaillé minuté de "Révolution monétaire"

3.2.2 14' - l'infantilisation

La cause des causes : le renoncement du peuple à écrire la constitution

3.2.3 15' - Jacques Testart et les conférences citoyennes

Plan détaillé minuté : Jacques Testart - Comment les citoyens peuvent s'emparer des choix de société ? ( Pi Wu)

3.2.4 15' et 16' - Yves Sintomer et le tirage au sort

Plan détaillé minuté de "J'AI PAS VOTÉ - La rencontre - Étienne Chouard, Jacques Testart et Yves Sintomer"

3.2.5 35'40" - Bernard Manin et la démocratie représentative

Résumé du livre : Document:Principes du gouvernement représentatif

  • Bernard Manin fait partie du Conseil Scientifique du GIS - Groupement d’Intérêt Scientifique sur la participation du public aux processus décisionnels et la démocratie participative. - connaître les GIS => Démocratie et participation#Conseil_scientifique

3.2.6 38'50" - attaques anti-fa contre Etienne

Exemple de novembre 2014 => Interview par un journaliste des Inrockuptibles (novembre 2014)

3.2.7 52'29" - site d'information alternative

le Saker Francophone

3.2.8 1h10'05" - les pirates - la société des pirates

Plan détaillé minuté - conférence - Bordeaux - 21 août 2014#.280:18:55.29_Livres_de_David_Graeber.2C_Pierre_Clastres.2C_Francis_Dupuis-Deri.2C_Marcus_Rediker

3.2.9 1h11'36" - 1984 - Orwell

Orwell - la guerre

3.2.10 1h13'50" - le philosophe Alain

Consultation du livre en ligne => Document:Propos sur les pouvoirs

3.2.11 1h19'56" - Testart

Fonctionnement des conférences de citoyens : Jacques Testart : les conferences citoyennes

3.2.12 1h21'44" - l'Hubris

Pour en savoir un peu plus sur l'hubris : Ce qui fait la Grèce : T 2 : La cité et les lois#La_trag.C3.A9die

3.2.13 1h26' - Inside Job

Inside Job (sous-titres francais)

3.2.14 1h31'19" - création monétaire

Conférence - débat avec Etienne Chouard

3.2.15 1h39'20" - la crypto-monnaie

Webographie à propos des monnaies#Monnaies_.C3.A9lectroniques

3.2.16 1h40'38" - Stéphane Laborde - Théorie Relative de la Monnaie

Document:Théorie Relative de la Monnaie

3.2.17 1h41'40" - conférence Chartalisme - TRM - Révolution monétaire

Plan détaillé minuté de "Révolution monétaire"

3.2.18 1h47'16" - le salaire universel - Bernard Friot

Résumé approfondi : L'enjeu du salaire

3.2.19 1h54'40 - livre pdf - "Bernard Charbonneau & Jacques Ellul - Deux libertaires gascons unis par une pensée commune"

Préparation et choix d'extraits par Jean Bernard-Maugiron : livre en pdf

3.2.20 1h59'11 - conclusion : DEVENIR CONSTITUANT

=> Tout savoir sur les ateliers constituants

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